03 aristoteles
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INDICE
CONTEXTO HISTÓRICO
VIDA Y OBRAS
FILOSOFÍA
ONTOLOGÍA-EPISTEMOLOGÍA
EL SER HUMANO
LA ÉTICA
LA POLÍTICA
VIDA Y OBRAS
•384 nace en Estagira
•367 estudia en la Academia
•347 huye de Atenas por su
amistad con Filipo
•343 es nombrado tutor de
Alejandro (viajes y
observación de la naturaleza)
•355 funda el Liceo en Atenas
•323 tras la muerte de
Alejandro Magno, huye a
Calcis
•322 muere
CRÍTICA A PLATÓN
LAS IDEAS NO ESTÁN SEPARADAS DE LAS COSAS
LAS IDEAS NO SON LAS CAUSAS DE LAS COSAS
LAS ESENCIAS NO TIENEN ESTRUCTURA MATEMÁTICA
TRAS 20 AÑOS EN LA ACADEMIA, FUNDA EL LICEO
ONTOLOGÍA - FÍSICA
EMPIRISMO: ESTUDIO DE LA NATURALEZA (principio de
reposo o movimiento de cada sustancia)
FÍSICA:
- NATURALEZA: SUSTANCIA Y ACCIDENTES
- DEFINICIÓN DE MOVIMIENTO (CAMBIO)
- CLASIFICACIÓN DEL MOVIMIENTO
- SUSTANCIAL O ACCIDENTAL
- NATURAL O VIOLENTO
- LAS CAUSAS DEL MOVIMIENTO
EL PRIMER MOTOR
ONTOLOGÍA - METAFÍSICA
ESTUDIO DEL SER: EL SER SE PUEDE DECIR DE MUCHOS
MODOS.
MONISMO ONTOLÓGICO: UNA SOLA REALIDAD.
HILEMORFISMO: MATERIA Y FORMA
SUSTANCIA Y ACCIDENTES (12 CATEGORÍAS)
POTENCIA Y ACTO
LA CLASIFICACIÓN DE LAS SUSTANCIAS: GÉNERO Y
ESPECIE, SUSTANCIA PRIMERA Y SUSTANCIA SEGUNDA.
LOS TRASCENDENTALES DEL SER: UNO, BELLO, BUENO Y
VERDADERO
ONTOLOGÍA - COSMOLOGÍA
PRIMER MOTOR
MOTORES INMÓVILES
MUNDO SUPRALUNAR
MUNDO SUBLUNAR
ESENCIALISTA
DEDUCTIVA
DUALISTA
TELEOLÓGICA
JERÁRQUICA
LOS CUATRO ELEMENTOS
LA QUINTA ESENCIA
MOVIMIENTOS CIRCULARES
MOV. RECTILÍNEOS
EPISTEMOLOGÍA
EMPIRISMO:
- SÓLO HAY UN TIPO DE CONOCIMIENTO
- TODO CONOCIMIENTO EMPIEZA POR LOS
SENTIDOS
- EL CONOCIMIENTO ALCANZA MÁS ALLÁ DE LOS
SENTIDOS (METAFÍSICA)
- LA CIENCIA INDUCTIVA: LA IMPORTANCIA DEL
MÉTODO.
- LA CIENCIA DEDUCTIVA: LA IMPORTANCIA DE LA
LÓGICA.
CLASIFICACIÓN DE
LOS SABERES
CIENCIAS DE LO
NECESARIO:
CIENCIAS
TEÓRICAS
SABERES DE LO
POSIBLE: SABERES
PRÁCTICOS
SABERES DE LO
POSIBLE: SABERES
PRODUCTIVOS
EL SABER POR EL
SABER
CONDUCCIÓN
RACIONAL DE LA
CONDUCTA,
PRIVADA Y PÚBLICA
PRODUCCIÓN
EXTERNA SUJETA A
REGLAS
FILOSOFÍA
PRIMERA:
ONTOLOGÍA Y
TEOLOGÍA
ETICA POESÍA
ARQUITECTURA
ESCULTURA
MÚSICA
FÍSICA ECONOMÍA MEDICINA
MATEMÁTICAS POLÍTICA DIALÉCTICA
RETÓRICA
LÓGICA
EPISTEMOLOGÍA
EL SER HUMANO
EL SER HUMANO ES UN SER NATURAL
- ESTÁ COMPUESTO DE MATERIA Y FORMA
- ESTÁ SOMETIDO A GENERACIÓN Y CORRUPCIÓN
- ES UN SER TELEOLÓGICO
EL SER HUMANO, POR SU NATURALEZA, ES UN SER ANIMADO, TIENE ALMA (FUNCIONES VITALES)
- FUNCIÓN NUTRITIVA: CONSERVACIÓN Y CRECIMIENTO DEL INDIVIDUO Y DE LA ESPECIE
- FUNCIÓN SENSITIVA: SENSACIÓN, LOCOMOCIÓN, APETITOS
- FUNCIÓN RACIONAL: CONOCER LA VERDAD Y VIVIR EN SOCIEDAD: ANIMAL RACIONAL, ANIMAL POLÍTICO
ETICA
TELEOLOGÍA
Niega el intelectualismo ético de Sócrates y Platón.
Eudemonismo: el fin y bien máximo del hombre es la
felicidad, ejercicio perfecto de la actividad propia
del ser humano. Ni una facultad, ni una pasión.
La virtud ( excelencia, mérito es un hábito. Se
adquiere mediante el ejercicio).
La virtud es un término medio (entre dos extremos
viciosos) que se elige tal y como lo haría un hombre
sabio y prudente.
Hay dos clases de virtudes: éticas y dianoéticas
(prudencia y sabiduría). Son preferibles las
segundas.
La virtud se aprende mediante el ejercicio y los
ejemplos de hombres virtuosos.
LA POLÍTICA
EL SER HUMANO ES UN ANIMAL SOCIAL
EL SER HUMANO ES UN ANIMAL LINGÜÍSTICO
EL ESTADO ES ANTERIOR AL INDIVIDUO Y A LA FAMILIA
EL ESTADO ES AUTOSUFICIENTE
EL ESTADO SE JUSTIFICA PORQUE ES NECESARIO PARA LA VIDA VIRTUOSA Y FELIZ DE LOS CIUDADANOS
EL FIN DEL ESTADO ES EL HOMBRE FELIZ
MONARQUÍA
ARISTOCRACIA
DEMOCRACIA
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