bibliografia - doctatesionline.unicatt.it/bitstream/10280/19302/3/02_bibliografia... · vetus...
TRANSCRIPT
Bibliografia
Fonti bibliche
Vetus Latina: die Reste der altlateinischen Bibel. Aus der Geschichte der lateinischen
Bibel, herausgegeben von der Erzabtei Beuron, Herder, Freiburg im Breigsau 1957ss.
Novum Testamentum Graece, ad antiquissimos testes denuo recensuit, apparatum
criticum omni studio perfectum apposuit commentationem isagogicam praetexuit
Constantinus Tischendorf, Akademischen Druck- u. Verlagsanstalt, Graz 1965
Septuaginta. Vetus Testamentum Graecum, auctoritate Academiae Scientiarum
Gottingensis editum, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1974ss.
Septuaginta id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes, ed. A. Rahlfs,
Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2006
Biblia sacra iuxta vulgatam versionem, adiuvantibus B. Fischer et all., recensuit et brevi
apparatu critico instruxit R. Weber, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007
L’apocalisse di Giovanni, ed. E. Lupieri, L. Valla, Milano 2009 (Scrittori greci e latini)
Apocalisse di Giovanni, introduzione, traduzione e commento di D. Tripaldi, Carocci,
Roma 2012 (Classici, 24)
Novum Testamentum Graece, begründet von Eberhard und Erwin Nestle, herausgegeben
von B. und K. Aland, J. Karavidopoulos, C.M. Martini, B.M. Metzger, Deutsche
Bibelgesellschaft, Stuttgart 2012
Edizioni e traduzioni1
Apollonio Discolo
Apollonius Dyscole, De la construction, texte grec accompagné de notes critiques,
introduction, traduction, notes exégétiques, index par J. Lallot, J. Vrin, Paris 1997
(Histoire des doctrines de l’antiquité classique, 19)
1 Sono di seguito indicate tutte le edizioni consultate. Il testo critico utilizzato è quello più recente, salvo
laddove diversamente specificato in nota.
Aristide Marciano di Atene
Aristide di Atene, Apologia, ed. C. Alpigiano, Nardini, Firenze 1988 (Biblioteca
Patristica, 11)
Aristide, Apologie, introduction, textes critiques, traductions et commentaire par B.
Pouderon, M.-J. Pierre, B. Outtier et M. Guiorgadzé, Les éditions du Cerf, Paris 2003
(Sources Chrétiennes, 470)
Artemidoro di Daldi
Artemidoro di Daldi, Il libro dei sogni. Onirocriticon, introduzione di G. Guidorizzi,
traduzione e note di A. Giardino, Rizzoli, Milano 2006 (Biblioteca Universale Rizzoli.
Classici greci e latini, 105)
Aulo Gellio
Auli Gellii, Noctes Atticae, recognovit brevique adnotatione critica instruxit P.K.
Marshall, e Tipographeo Clarendoniano, Oxonii 1990 (Scriptorum Classicorum
Bibliotheca Oxoniensis)
Aulus Gellius, Notti Attiche, introduzione di C.M. Calcante, introduzione e note di L.
Rusca, Rizzoli, Milano 2001 (Biblioteca Universale Rizzoli. Classici greci e latini, 13)
Cicerone
M. Tulli Ciceronis, Rhetorica, recognovit brevique adnotatione critica instruxit A. S.
Wilkins, E Typographeo Clarendoniano, Oxonii 1969 (Scriptorum Classicorum
Bibliotheca Oxoniensis)
Cicero, Epistulae ad Quintum fratrem et M. Brutum, ed. D.R. Shackleton Bailey,
Cambridge University Press, Cambridge 1980 (Cambridge classical texts and
commentaries, 22)
Cicéron, De l’invention, texte établi et traduit par G. Achard, Les Belles Lettres, Paris
1994 (Collection des Universités de France, 320)
Cicero, Letters to Attico, edited and translated by D.R. Shackleton Bailey, Harvard
University Press, Cambridge 1999 (Loeb Classical Library, 7, 8, 97, 491)
Marcus Tullius Cicero, Brutus, texte établi et traduit par J. Martha, Les Belles Lettres,
Paris 2002 (Collection des Universités de France, 21)
Marco Tullio Cicerone, Lettere ai familiari, ed. A. Cavarzere, Rizzoli, Milano 2007
(Biblioteca Universale Rizzoli. Classici greci e latini, 116)
Marco Tullio Cicerone, La repubblica, introduzione, traduzione e note di F. Nenci,
Rizzoli, Milano 2010 (Biblioteca Universale Rizzoli. Classici greci e latini, 121)
Cicerone, Bruto, introduzione, traduzione e commento di R.R. Marchese, Carocci, Roma
2011 (Classici, 15)
Marco Tullio Cicerone, De oratore, traduzione e commento a cura di P. Li Causi, R.
Marino, M. Formisano, introduzione di E. Romano, Edizioni dell’Orso, Alessandria 2015
(Culture antiche. Studi e testi, 28)
Clemente Alessandrino
Clément d’Alexandrie, Extraits de Théodote, text grec, introduction, traduction et notes
de F. Sagnard, Les éditions du Cerf, Paris 1948 (Sources Chrétiennes, 23)
Clément d’Alexandrie, Le Protreptique, introduction, traduction et notes de Claude
Mondésert, Les éditions du Cerf, Paris 1949 (Sources Chrétiennes, 2)
Clemente Alessandrino, Estratti profetici. Eclogae propheticae, ed. C. Nardi, Nardini,
Firenze 1985 (Biblioteca Patristica, 4)
Clementis Alexandrini, Paedagogus, edd. M. Marcovich und J.C.M. van Winden, Brill,
Leiden-Boston 2002 (Supplements to Vigiliae Christianae, 61)
Clemente di Alessandria, Gli Stromati: note di vera filosofia, introduzione di M. Rizzi,
traduzione e note di G. Pini, Paoline, Milano 2006 (Letture cristiane del primo millennio,
40)
Demetrio di Falero
Démétrios, Du style, texte établi et traduit par P. Chiron, Les Belles Lettres, Paris 1993
(Collection des Universités de France, 353)
Demetrio, Lo stile, introduzione, traduzione e commento di N. Marini, Edizioni di Storia
e Letteratura, Roma 2007 (Pleiadi, 4)
Diogene Laerzio
Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, edited with introduction by T.
Dorandi, Cambridge University Press, Cambridge 2013 (Cambridge Classical Texts and
Commentaries, 50)
Dionigi di Alicarnasso
Denys d’Halicarnasse, Opuscules rhétoriques. Tome IV Thucydide, texte établi et traduit
par G. Aujac, Les Belles Lettres, Paris 1991 (Collection des Universités de France, 343)
Dionigi di Alicarnasso, La composizione stilistica, introduzione e traduzione di F.
Donadi, comment al testo, glossario e indici di A. Marchiori, Edizioni Università di
Trieste, Trieste 2013 (Graeca Tergestina. Studi e testi di Filologia greca, 1)
Dionisio Longino
Dionisio Longino, Del Sublime, Introduzione, testo critico, traduzione e commentario a
cura di C.M. Mazzucchi, Vita e Pensiero, Milano 2010
Dionisio Trace
Scholia in Dionysii Thracis Artem grammaticam, recensuit et apparatum criticum
indicesque adiecit A. Hilgard, in aedibus B.G. Teubneri, Lipsiae 1901 (Grammatici
Graeci, 3)
Dionisio Trace, Techne grammatike, testo critico e commento a cura di G.B. Pecorella,
Cappelli, Bologna 1962
Dionysii Thracis, Ars grammatica, ed. G. Uhlig, in Grammatici greci, I, Olms,
Hildesheim 1979 (Grammatici graeci recogniti et apparatu critico instructi, 1)
Elio Aristide
Aristides, ex recensione Guilielmi Dindorfii, Olms, Hildesheim 1964
E. Aristide, Discorsi sacri, ed. S. Nicosia, Adelphi, Milano 1984 (Piccola Biblioteca, 162)
Elio Teone
Progymnasmata: Greek textbooks of prose composition and rhetoric, translated with
introductions and notes by G.A. Kennedy, Brill, Leiden-Boston 2003 (Writings from the
Greco-Roman world, 10)
Ennio
Quinto Ennio, Annali (Libri I-VIII), Introduzione, testo critico con apparato, traduzione
di E. Flores, Liguori, Napoli, 2000 (Forme materiali e ideologie del mondo antico)
Epifanio di Salamina
Epifanio di Salamina, Panarion, ed. G. Pini, Morcelliana, Brescia 2016 (Letteratura
cristiana antica. Nuova serie, 21, 28)
Erma
The “Shepherd” of Hermas in Latin: critical edition of the oldest translation “Vulgata”,
edd. C. Tornau and P. Cecconi, De Gruyter, Berlin-Boston 2014 (Texte und
Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 173)
Seguendo Gesù: testi cristiani delle origini, edd. E. Prinzivalli e M. Simonetti, L. Valla,
Milano 2010-2015 (Scrittori greci e latini), pp. 179-489
Eusebio di Cesarea
Eusebius Pamphili, The Ecclesiastical History, Harvard University Press, Cambridge
1953-1957 (Loeb Classical Library, 153)
Eusebio di Cesarea, Storia ecclesiastica, introduzione a cura di F. Migliore, Città Nuova,
Roma 2001 (Collana di testi patristici, 158 e 159)
Filone di Alessandria
Philon d’Alexandrie, De somnis I et II, introduction, traduction et notes par P. Savinel,
Les éditions du Cerf, Paris 1962 (Les oeuvres de Philon d'Alexandrie, 19)
Philon d’Alexandrie, De vita contemplativa, introduction et notes de F. Daumas,
traduction de P. Miquel, Les éditions du Cerf, Paris 1963 (Les oeuvres de Philon
d'Alexandrie, 29)
Philon d’Alexandrie, De specialibus legibus I et II, introduction, traduction et notes par
S. Daniel, Les éditions du Cerf, Paris 1975 (Les oeuvres de Philon d'Alexandrie, 24)
Philon d’Alexandrie, Quaestiones in Genesim et in Exodum: fragmenta graeca,
introduction, traduction et notes par F. Petit, Les éditions du Cerf, Paris 1978 (Les oeuvres
de Philon d'Alexandrie, 33)
Flavio Filostrato
Flavius Philostratus, Vitae Sophistarum, textum recensuit, epitomam romanam et
parisinam ineditas adiecit, commentarium et indices concinnavit Carolus Ludovicus
Kayser, G. Olms, Hildesheim-New York 1971 (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et
Romanorum Teubneriana)
Flavius Philostratus, Vita di Apollonio di Tiana, ed. D. del Corno, Adelphi, Milano 1978
(Biblioteca Adelphi, 82)
Filostrato, Vite dei sofisti, introduzione, traduzione e note di M. Civiletti, Bompiani,
Milano 2002 (Il pensiero occidentale)
Philostratus, The life of Apollonius of Tyana, edited and translated by C.P. Jones, Harvard
University Press, Cambridge, 2005-2006 (Loeb Classical Library, 16, 17)
Frontone
Marco Cornelio Frontone, Opere, ed. F. Portalupi, U.T.E.T., Torino 1974 (Classici latini,
29)
M. Cornelii Frontonis, Epistulae, schedis tam editis quam ineditis E. Hauleri usus M.P.J.
van den Hout, B.G. Teubner, Leipzig 1988 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et
Romanorum Teubneriana)
M. Cornelii Frontonis, Opuscula I, edizione critica e commento a cura di A. Peri,
Università degli Studi di Cassino, Cassino 2004 (Studi archeologici, artistici, filologici,
letterari e storici, 4)
Girolamo
Girolame, Apologie contre Rufin, introduction, texte critique, traduction et index par
Pierre Lardet, Les éditions du cerf, Paris 1983 (Sources Chrétiennes, 303)
Giustino
Giustino, Dialogo con Trifone, introduzione, traduzione e note di G. Visonà, Paoline,
Milano 1988 (Letture cristiane del primo millennio, 5)
Justin martyr, Dialogue avec Triphon, Academic Press, Friburg 2003 (Paradosis, 47)
Pseudo-Giustino, Terza lettera ai Corinzi. La resurrezione, ed. A. D’Anna, Paoline,
Milano 2009 (Letture cristiane del primo millennio, 44)
Justin, philosopher and martyr, Apologies, edited with a commentary on the text by D.
Minns, P. Parvis, Oxford University Press, Oxford 2009 (Oxford early Christian texts)
Giustino, Apologia per i cristiani, introduzione, testo critico e note di C. Munier,
traduzione italiana di M.B. Artioli, Edizioni San Clemente, Roma 2011 (Sources
Chrétiennes. Edizione italiana, 10)
Gnostici
Testi gnostici in lingua greca e latina, ed. M. Simonetti, L. Valla, Milano 2001 (Scrittori
greci e latini)
Gregorio di Nazianzo
Gregorio di Nazianzo, Tutte le orazioni, ed. C. Moreschini, traduzione italiana con testo
a fronte e note di C. Sani e M. Vincelli, Bompiani, Milano 2000 (Il pensiero occidentale)
Gregorio il Taumaturgo
Gregorio il Taumaturgo (?), Encomio di Origene, introduzione, traduzione e note di M.
Rizzi, Paoline, Milano 2002 (Letture cristiane del primo millennio, 33)
Ippolito di Roma
Ippolito, L’Anticristo, ed. E. Norelli, Nardini, Firenze 1987 (Biblioteca patristica, 10)
L’Anticristo. Volume I. Il nemico dei tempi finali. Testi dal II al IV secolo, edd. G. Potestà
e M. Rizzi, L. Valla, Roma 2005 (Scrittori greci e latini), pp. 109-233
Ippolito, Confutazione di tutte le eresie, ed. A. Magris, Morcelliana, Brescia 2012
(Letteratura cristiana antica. Nuova serie, 25)
Ireneo di Lione
Irénée de Lyon, Contre les hérésies, édition critique d'après les versions arménienne et
latine par A. Rousseau, Les éditions du Cerf, Paris 1952-1982 (Sources Chrétiennes, 34,
100, 152-153, 210-211, 263-264 e 293-294)
Irénée de Lyon, Démonstration de la prédication apostolique, introduction, traduction et
notes par A. Rousseau, Les éditions du Cerf, Paris 1995 (Sources Chrétiennes, 406)
Ireneo di Lione, Contro le eresie e gli altri scritti, a cura di E. Bellini e per la nuova
edizione di G. Maschio, Jaca Book, Milano 1997 (Complementi alla Storia della Chiesa.
Testi, 4)
Luciano di Samosata
Luciano di Samosata, Tutti gli scritti, introduzione, note e apparati di D. Fusaro,
traduzione di L. Settembrini, Bompiani, Milano 2007 (Il pensiero occidentale)
Lucien, Oeuvres, texte établi et traduit par J. Bompaire, Les Belles Lettres, Paris 1993-
2008 (Collection des Universités de France, 360, 384, 427 e 461)
Lukian, Rhetorum praeceptor. Enleitung, Text und Kommentar, ed. S. Zweimüller,
Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2008 (Hypomnemata, 176)
Mario Vittorino
Mario Vittorino, Ars grammatica, introduzione, testo critico e commento a cura di I.
Mariotti, Le Monnier, Firenze 1967
Melitone di Sardi
Meliton, Sur la Pâque et fragments, introduction, traduction et notes par O. Perler, Les
éditions du Cerf, Paris 1966 (Sources Chrétiennes, 406)
Menandro di Laodicea
Menander Rhetor, edited with translation and commentary by D.A. Russell and N.G.
Wilson, Clarendon Press, Oxford 1981 (Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis)
Rhetores Graeci, ex recognitione Leonardi Spengel, in aedibus B.G. Teubneri, Lipsiae
1894 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana), III, pp. 331-446
Numenio
Numénius, Fragments, texte établi et traduit par É. des Places, Les Belles Lettres, Paris
2003 (Collection des Universités de France, 226)
Origene
Neue Fragmente aus dem Kommentar des Origenes zum Römerbrief, ed. K. Staab, in
«Biblische Zeitschrift» 18 (1927-1928), pp. 71-81
Origene, Disputa con Eraclide, introduzione, traduzione e note a cura di G. Gentili,
Paoline, Milano 1971 (Patristica, 8)
Origène, Traité des principes, introduction, texte critique de la version de Rufin,
traduction par H. Crouzel et M. Simonetti, Les éditions du cerf, Paris 1978-1984 (Sources
Chrétiennes, 252, 253, 268, 269, 312)
Origenes, In Lucam Homiliae, ed. H.-J. Sieben, Herder, Freiburg 1992
Origene, Esegesi paolina. I testi frammentari, ed. F. Pieri, Città Nuova, Roma 2009
(Opere di Origene, 14/4)
Origenes, Contra Celsum, eingeleitet und kommentiert von M. Fiedrowicz, übersetzt von
C. Barthold, Herder, Freiburg 2011-2012 (Fontes Christiani, 50/5)
Origene, Commento alla Lettera ai Romani, ed. F. Cocchini, Città Nuova, Roma 2014
(Opere di Origene, 14/2)
Origenes, Die Neuen Psalmenhomilien. Eine kritische Edition des Codex Monacensis
Graecus 314, herausgegeben von L. Perrone in Zusammenarbeit mit M. Molin Pradel, E.
Prinzivalli und A. Cacciari, De Gruyter, Berlin-Boston 2015 (GCS 19)
Plinio il Giovane
Plinio il Giovane, Carteggio con Traiano. Panegirico a Traiano, commento di L. Lenaz,
traduzione di L. Rusca e di E. Faelli, Rizzoli, Milano 2001 (Biblioteca Universale Rizzoli.
Classici greci e latini, 973)
Plinio il Giovane, Lettere ai familiari, introduzione e commento di L. Lenaz, traduzione
di L. Rusca, Rizzoli, Milano 2005 (Biblioteca Universale Rizzoli. Classici greci e latini,
95)
Pline le Jeune, Lettres, texte établi et commenté par H. Zehnacker, traduit par N. Méthy,
Les Belles Lettres, Paris 2009 (Collection des Universités de France, 391, 399 e 404)
Plinio il Vecchio
Plinio il Vecchio, Storia delle arti antiche. Naturalis Historia, introduzione di M. Harari,
testo critico, traduzione e commento di S. Ferri, Rizzoli, Milano 2011 (Biblioteca
Universale Rizzoli. Classici greci e latini, 100)
Plutarco
Plutarch, Moralia. On Tranquillity of Mind, edited and translated by W.C. Helmbold,
Harvard University Press, Cambridge 1939 (Loeb Classical Library, 337)
Policarpo
Polycarpe de Smyrne, Lettres. Martyre de Polycarpe, texte grec, introduction, traduction
et notes de P.Th. Camelot, Les éditions du Cerf, Paris 1951 (Sources Chrétiennes, 10)
Atti e passioni dei martiri, introduzione di A. Bastiaensen, testo critico e commento a
cura di A. Bastiaensen et all., traduzioni di G. Chiarini et all., L. Valla, Milano 2007
(Scrittori greci e latini)
Quintiliano
Quintilian, The orator’s education, edited and translated by D.A. Russell, Harvard
University Press, Cambridge 2001 (Loeb Classical Library, 124-127, 494)
Quintiliano, La formazione dell’oratore, traduzione e note di S. Corsi e di C.M. Calcante,
Rizzoli, Milano 2008 (Biblioteca Universale Rizzoli. Classici greci e latini, 61, 62 e 63)
Retorica ad Erennio
Cicero, Rhetorica ad Herennium, translated by H. Caplan, Harvard University Press,
Cambridge 1954 (Loeb Classical Library, 403)
Cornificius, Rhetorica ad Herennium, introduzione, testo critico e commento a cura di G.
Calboli, R. Pàtron, Bologna 1969
Sesto Empirico
Sextus Empiricus, Against the logicians, translated and edited by R. Bett, Cambridge
University Press, Cambridge 2005 (Cambridge texts in the history of philosophy)
Svetonio
Svetonius, De grammaticis et rhetoribus, edited with a translation, introduction and
commentary by Robert A. Kaster, Clarendon Press, Oxford 1995 (Scriptorum
Classicorum Bibliotheca Oxoniensis)
Taziano
Tatianos, Oratio ad Graecos, herausgegeben und neu übersetzt von J. Trelenberg, Mohr
Siebeck, Tübingen 2012 (Beiträge zur historischen Theologie, 165)
Taziano, Ai greci, ed. G. Aragione, Paoline, Milano 2015 (Letture cristiane del primo
millennio, 52)
Tertulliano
Tertullien, De monogamia, introduction, texte critique, traduction et commentaire de P.
Mattei, Les éditions du Cerf, Paris 1988 (Sources Chrétiennes, 343)
Tertullien, Le voile des vierges, introduction et commentaire par E. Schulz-Flügel adaptés
par P. Mattei, texte critique par E. Schulz-Flügel, traduction par P. Mattei, Les éditions
du Cerf, Paris 1997 (Sources Chrétiennes, 424)
Tertullian, Avdersus Praxean, übersetzt und eingeleitet von H.-J. Sieben, Herder,
Freiburg 2001 (Fontes Christiani, 34)
Tertulliano, Contro Ermogene, introduzione, traduzione e note a cura di C. Micaelli, Città
Nuova, Roma 2001 (Collana di testi patristici, 167)
Tertulliano, Contro gli eretici, introduzione, traduzione e note a cura di C. Moreschini,
Città Nuova, Roma 2002 (Collana di testi patristici, 165)
Tertulliano, La resurrezione della carne, ed. P. Podolak, Morcelliana, Brescia 2004
(Letteratura Cristiana antica. Nuova serie, 3)
Tertullian, Apologeticum, übersetzt und eingeleitet von T. Georges, Herder, Freiburg
2005 (Fontes Christiani, 62)
Tertulliano, Opere apologetiche, edd. C. Moreschini e P. Podolak, Città Nuova, Roma
2006 (Scrittori cristiani dell’Africa romana, 1)
Tertullian, Avdersus Iudaeos, übersetzt und eingeleitet von R. Hauses, Brepols
Publishers, Turnhout 2007 (Fontes Christiani, 75)
Tertulliano, Opere catechetiche, ed. S. Isetta, Città Nuova, Roma 2008 (Scrittori cristiani
dell’Africa romana, 2)
Tertulliano, Difesa del cristianesimo. Apologeticum, testo critico di E. Dekkers,
introduzione di M. Sordi, A. Carpin, M. Morani, traduzione, apparati e appendice di A.
Carpin, note al testo di M. Sordi, Edizioni San Clemente, Roma 2008 (I talenti, 1)
Tertulliano, Opere montaniste, edd. C. Moreschini, G. Azzali Bernardelli, F. Ruggiero,
E. Sanzi e C. Schipani, Città Nuova, Roma 2011 (Scrittori cristiani dell’Africa romana,
4)
Tertulliano, Questione previa contro gli eretici: De praescriptione haereticorum, testo
critico R.F. Refoulé, introduzione, traduzione, note e appendice A. Carpin, Edizioni San
Clemente, Bologna 2012 (I talenti, 10)
Tertulliano, La carne di Cristo, testo critico di A. Kroymann, introduzione, traduzione,
note e appendice di A. Carpin, Edizioni San Clemente, Roma 2015 (I talenti, 16)
Tertulliano, Opere dottrinali, edd. C. Micaelli, C. Moreschini e C. Tommasi Moreschini,
Città Nuova, Roma 2010-2016 (Scrittori cristiani dell’Africa romana, 3)
Tertullian, Avdersus Marcionem, übersetzt und eingeleitet von V. Lukas, Brepols
Publishers, Turnhout 2015-2016 (Fontes Christiani, 63)
Varrone
Marcus Terentius Varro, Antiquitates rerum divinarum, ed. A.G. Condemi, Zanichelli,
Bologna 1965 (Studi pubblicati dall'Istituto di filologia classica dell'Università di
Bologna, 16)
Varron, La langue Latin, texte établi, traduit et commenté par P. Flobert, Les Belles
Lettres, Paris 1985 (Collection des Universités de France, 273)
Bibliografia moderna
A Companion to Roman Religion, ed. J. Rüpke, Blackwell, Malden 2007
A Greek-English Lexicon, edd. H.G. Liddell and R. Scott, Clarendon Press, Oxford 1996
A. Acerbi, Serra lignea. Studi sulla fortuna della «Ascensione di Isaia», A.V.E., Roma
1984
P.J. Achtemeier, “Omne verbum sonat”: The New Testament and the Oral Environment
of Late Western Antiquity, in «Journal of Biblical Literature» 109 (1990), pp. 3-27
G. Agnello, A. Orlando, Manuale del greco antico, G.B. Palumbo, Palermo 2001
F. Albrecht, Das Zwölfprophetenbuch und seine Rezeption im frühen Christentum am
Beispiel Justins des Märtyrers, in Textual History and the Reception of Scripture in Early
Christianity, edd. J. De Vries and M. Karrer, Society of Biblical Literature, Atlanta 2013
(Septuagint and Cognate Studies, 60), pp. 349-358
G. Anderson, The Second Sophistic. A Cultural Phenomenon in the Roman Empire,
Routledge, London-New York 1993
Sage, Saint, and Sophist: Holy Men and their Associates in the Early Roman Empire,
Routledge, London-New York 1994
A.H. Armstrong, The Self-Definition of Christianity in Relation to Later Platonism, in
Jewish and Christian Self-Definition. Volume One: The Shaping of Christianity in the
Second and Third Centuries, ed. E. P. Sanders, SCM Press Ltd, London 1980, pp. 74-99
Pagan and Christian Traditionalism in the First Three Centuries A.D., in Studia
Patristica, ed. E.A. Livingstone, Peeters Publishers, Leuven-Paris-Dudley 1984, XV,
pp. 414-431
W.E. Arnal, Doxa, Heresy, and Self-Construction: The Pauline Ekklēsiai and the
Boundaries of Urban Identities, in Heresy and Identity in Late Antiquity, edd. E. Iricinschi
and H.M. Zellentin, Mohr Siebeck, Tübingen 2008 (Texts and Studies in Ancient
Judaism, 119), pp. 50-101
D.E. Aune, Charismatic Exegesis in Early Judaism and Early Christianity, in The
Pseudepigrapha and Early Biblical Interpretation, edd. J.H. Charlesworth and C.A.
Evans, JSOT Press, Sheffield 1993, pp. 126-150
M. Baratin, Les limites de l’analyse de l’énoncé chez les grammairiens latins, in
L’héritage des grammairiens latins de l’Antiquité aux Lumières. Actes du Colloque de
Chantilly, 2-4 septembre 1987, ed. I. Rosier, Peeters Publishers, Paris 1988 (Bibliothèque
de l’Information Grammaticale, 13), pp. 69-80
S. Barbaglia, La rilevanza ermeneutica delle disposizioni canoniche dei testi nelle sacre
Scritture. Metodo ed esemplificazioni, in «Ricerche storico-bibliche» 1 (2001), pp. 185-
268
J. Barton, The Social Nature of Writing, in Writing in the Community, edd. D. Barton and
R. Ivanič, Sage, London 1991, pp.1-13
K. Barwick, Probleme der stoiche Sprachlehre und Rhetorik, Akademie Verlag, Berlin
1957 (Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, 49)
W. Bauer, Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum, Mohr Siebeck,
Tübingen 1964 (Beiträge zur historischen Theologie, 10)
M. Bažil, “Centones christiani”. Métamorphoses d’une forme intertextuelle dans la
poésie latine chrétienne de l’Antiquité tardive, Institut d’Études Augustiniennes, Paris
2009
M. Beard, Writing and Religion: Ancient Literacy and the Function of the Written Word
in Roman Religion, in Literacy in the Roman World, edd. M. Beard et all., Ann Arbor,
Michigan, 1991, pp. 35-58
P.F. Beatrice, John 13, 1-10 and Romans 13, 1-7 in Irenaeus of Lyons. Two Test Cases
for New Testament Textual Criticism, in Le texte du Nouveau Testament au début du
christianisme. Actes du colloque de Lille, juillet 2000, edd. C.-B. Amphoux and J. K.
Elliott, Éditions du Zèbre, Lausanne 2003, pp. 369-386
Being Christian in Late Antiquity. A Festschrift for Gillian Clark, edd. C. Harrison, C.
Humfress and I. Sandwell, Oxford University Press, Oxford 2014
S. Benko, Pagan Criticism of Christianity During the First Two Centuries A.D., De
Gruyter, Berlin 1980 (Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, 2), pp. 1054-1118
Biblical Greek, illustrated by examples by M. Zerwick, English edition adapted from the
fourth Latin edition by J. Smith, Pontificio Istituto Biblico, Rome 1963
D.J. Bingham, D. Balas, Patristic Exegesis of the Books of the Bible, in C. Kannengiesser,
Handbook of Patristic Exegesis. The Bible in ancient Christianity, Brill, Leiden-Boston
2004, I, pp. 271-373
L.D. Blank, Ancient philosophy and grammar: the syntax of Apollonius Dyscolus,
Scholars Press, Chico 1982 (American Philological Association. American classical
studies, 10)
F. Blass, Grammatik des neutestamentlichen Griechisch, ed. A. Debrunner, Vandenhoeck
& Ruprecht, Göttingen 1970
S. Boldrini, Fondamenti di prosodia e metrica latina, Carocci, Roma 2004
J. Bompaire, Lucien écrivain. Imitation et creation, E. De Boccard, Paris 1958
S.F. Bonner, Education in Ancient Rome: from the Elder Cato to the Younger Pliny,
Methuen, London 1977
J. Bonsirven, Exégèse rabinique et exégèse paulinienne, Beauchesne, Paris 1939
A.D. Booth, The Schooling of Slaves in First-Century Rome, in «Transactions of the
American Philological Association» 109 (1979), pp. 11-19
P.J.J. Botha, Orality and Literacy in Early Christianity, Wipf and Stock Publishers,
Eugene 2012 (Biblical Performance Criticism, 5)
G.W. Bowersock, Greek Sophists in the Roman Empire, Clarendon Press, Oxford 1969
C.F. Briggs, Literacy, Reading and Writing in the Medieval West, in «Journal of Medieval
History» 26 (2000), pp. 397-420
P. Brown, Aspects of Christianization of the Roman Aristocracy, in «Journal of Roman
Studies» 51 (1961), pp. 1-11
Power and Persuasion in Late Antiquity. Towards a Christian Empire, The
University of Wisconsin Press, Madison-London 1992, trad. it. di M. Maniaci, Potere
e Cristianesimo nella tarda antichità, Laterza, Roma-Bari 1995
Authority and the Sacred: Aspects of the Christianization of the Roman World,
Cambridge University Press, Cambridge 1995
N. Brox, Offenbarung, Gnosis, gnostischer Mythos bei Irenäus von Lyon, Anton Pustet,
Salzburg 1966
P.A. Brunt, Marcus Aurelius and the Christians, in Studies in Latin Literature and Roman
History, ed. C. Deroux, Latomus, Bruxelles 1979, pp. 483-520
D.K. Buell, Why this new race: ethnic reasoning in early Christianity, Columbia
University Press, New York 2005
R. Cadiou, Dictionnaires antiques dans l’oeuvre d’Origène, in «Revue des études
grecques» 45 (1932), pp. 271-285
R. Calderini, Gli nell’Egitto greco-romano, in «Aegyptus» 30 (1950), pp.
14-41
Av. Cameron, The Violence of Orthodoxy, in Heresy and Identity in Late Antiquity, edd.
E. Iricinschi and H.M. Zellentin, Mohr Siebeck, Tübingen 2008 (Texts and Studies in
Ancient Judaism, 119), pp. 102-114
Christianity and the rhetoric of empire: the development of Christian discourse,
University of California Press, Berkeley 1991 (Sather classical lectures, 55)
A. Camplani, Momenti di interazione religiosa ad Alessandria e la nascita dell’élite
egiziana cristiana, in “Origeniana Octava”. Origen and the Alexandrian Tradition.
Papers of the 8th International Origen Congress, Pisa 27-31 August 2001, ed. L. Perrone,
Leuven University Press, Leuven 2003, I, pp. 31-42
T.F. Carney, The Shape of the Past: Models and Antiquity, Coronado, Lawrence 1975
A. Casamassa, L’accusa di «hesterni» e gli scrittori cristiani del II secolo, in
«Angelicum» 20 (1943), pp. 184-194
J.A. Cerrato, Hippolytus between East and West: the commentaries and the provenance
of the corpus, Oxford University Press, Oxford 2002
H. Chadwick, Early Christian Thought and the Classical Tradition. Studies in Justin,
Clement, and Origen, Clarendon Press, Oxford 1966
F. Chapot, L’hérésie d’Hermogène. Fragments et commentaire, in «Recherches
Augustiniennes» 30 (1997), pp. 3-111
“Virtus Veritatis”. Langage et vérité dans l’oeuvre de Tertullien, Institut d’Études
Augustiniennes, Paris 2009 (Collection des Études Augustiniennes. Série Antiquité,
186)
F. Charpin, La notion de phrase: l’héritage des anciens, in L’héritage des grammairiens
latins de l’antiquité aux Lumières. Actes du Colloque de Chantilly 2-4 septembre 1987,
ed. I. Rosier, Peeters Publishers, Paris 1988, pp. 57-68
G. Chiapparini, Gnosticismo: fine di una categoria storico-religiosa? A proposito di
alcune tendenze recenti nell'ambito degli studi gnostici, in «Annali di Scienze Religiose»
11 (2006), pp. 181-217
Valentino gnostico e platonico. Il valentinianesimo della "Grande notizia" di Ireneo
di Lione: fra esegesi gnostica e filosofia medio platonica, Vita e Pensiero, Milano
2012 (Temi metafisici e problemi del pensiero antico, 126)
L’allegoria gnostica: note sul significato e sull’uso dell’interpretazione allegorica
nello gnosticismo antico, in «Annali di Scienze Religiose» 7 (2015), pp. 89-124
P. Chuvin, Christianisation et résistance des cultes traditionnels: approches actuelles et
enjeux historiographiques, in Hellénisme et christianisme, edd. M. Narcy et É. Rebillard,
Presses Universitaires du Septentrion, Villeneuve d’Ascq 2004, pp. 15-34
A. Collar, Religious Networks in the Roman Empire: The Spread of New Ideas,
Cambridge University Press, Cambridge 2014
M. Corbier, L’écriture en quête de lecteurs, in Literacy in the Roman World, edd. M.
Beard et all., Ann Arbor, Michigan 1991, pp. 98-118
R. Cribiore, Writing, teachers, and students in Graeco-Roman Egypt, Scholars Press,
Atlanta 1996 (American Studies in Papyrology, 36)
L. Curchin, Literacy in the Roman Provinces: Qualitative and Quantitative Data from
Central Spain, in «The American Journal of Philology» 116 (1995), pp. 461-476
J. Daniélou, Message évangélique et culture hellénistique aux IIe et IIIe siècles, Desclée
& Cie, Tournai 1961 (Bibliothèque de théologie. Histoire des doctrines chrétiennes avant
Nicée, 2)
Y. De Andía, L’hérésie et sa réfutation selon Irénée de Lyon, in «Augustinianum» 25
(1985), pp. 609-644
A.D. De Conick, Recovering the Original Gospel of Thomas: A History of the Gospel and
its Growth, T&T Clark, London-New York 2005 (Library of New Testament Studies,
286)
P. De Labriolle, La réaction païenne. Étude sur la polémique antichrétienne du Ier au VIe
siècle, L’artisan du livre, Paris 1934
B. Dehandschutter, Polycarpiana. Studies on martyrdom and persecution in early
Christianity: collected essays, ed. J. Leemans, Leuven University Press, Leuven 2007
(Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 205)
L. Del Corso, La lettura nel mondo ellenistico, Laterza, Roma-Bari 2005
R. Del Re, Numenio di Apamea e questioni numeniane, in «Cultura e Scuola» 47 (1973)
F. Desbordes, Argonautica. Trois études sur l’imitation dans la littérature antique, in
«Latomus» 159 (1979)
La pratique étymologique des Latins et son rapport à l’histoire, in «Lexique» 14
(1998)
V. Di Benedetto, Dionisio Trace e la Techne a lui attribuita, in «Annali della Scuola
Normale Superiore di Pisa» 27 (1958), pp. 169-210, e 28 (1959), pp. 87-118
A. Di Berardino, Maestri cristiani del III secolo nell’insegnamento classico, in
«Augustinianum» 12 (1972), pp. 549-556
M. Di Pasquale Barbanti, Platone contro Platone nel Contra Celsum di Origene.
Presupposti storici e strutture teoriche, in «Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura
cristiana antica» 9 (2011), pp. 233-256
E. Di Stefano, La triade divina in Numenio di Apamea: un'anticipazione della teologia
neoplatonica, CUECM, Catania 2010 (Symbolon, 38)
J.M. Dillon, Self-Definition in Later Platonism, in Jewish and Christian Self-Definition.
Volume Three: Self-Definition in the Graeco-Roman World, edd. B.F. Meyer and E.P.
Sanders, SCM Press Ltd, London 1982, pp. 60-75
E.R. Dodds, Pagan and Christian in an Age of Anxiety. Some Aspects of Religious
Experience from Marcus Aurelius to Constantine, Cambridge University Press,
Cambridge 1965
G. Dorival, La formation du Canon biblique de l’Ancien Testament. Position actuelle et
problèmes, in Recueils normatifs et canons dans l’Antiquité. Perspectives nouvelles sur
la formation des canons juif et chrétien dans leur context culturel. Actes du colloque
organisé dans le cadre du programme plurifacultaire “La Bible à la croisée des savoirs”
de l’Université de Genève, 11-12 avril 2002, ed. E. Norelli, Éditions du Zèbre, Lausanne
2004, pp. 84-112
A.J. Droge, Homer or Moses? Early Christian Interpretations of the History of Culture,
Mohr Siebeck, Tübingen 1989
J.-D. Dubois, L’exégèse des Gnostiques et l’histoire du Canon des Écritures, in Les règles
de l’interpretation, ed. M. Tardieu, Les éditions du Cerf, Paris 1987, pp. 89-97
Early Christian Communities in the Second Century: Between Idea(l) and Reality, edd.
M. Grundeken and J. Verheyden, Mohr Siebeck, Tübingen 2015 (Wissenschaftliche
Untersuchungen zum Neuen Testament 1. Reihe, 342)
W. Eck, Christen im höheren Reichsdienst im 2. Und 3. Jahrhundert?, in «Chiron» 9
(1979), pp. 449-464
M. Edwards, Christians, Gnostics and philosophers in late antiquity, Routledge, London-
New York 2012 (Variorum collected studies series, 1014)
B.D. Ehrman, The Orthodox Corruption of Scripture. The Effect of Early Christological
Controversies on the Text of the New Testament, Oxford University Press, Oxford 1993
Lost Christianities. The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew, Oxford
University Press, Oxford 2003, trad. it. di L. Argentieri, I cristianesimi perduti:
apocrifi, sette ed eretici nella battaglia per le sacre scritture, Carocci, Roma 2005
Forgery and Counterforgery. The Use of Literary Deceit in Early Christian
Polemics, Oxford University Press, Oxford 2012
E. Eidinow, Networks and Narratives: A model for Ancient Greek Religion, in «Kernos»
24 (2011), pp. 9-38
S. Elm, Transformation of the Classical Heritage. Sons of Hellenism, Fathers of the
Church: Emperor Julian, Gregory of Nazianzus, and the Vision of Rome, University of
California Press, Berkeley 2012
J. Engberg, Condemnation, criticism and consternation. Contemporary pagan
authors’assessment of Christians and Christianity, edd. J. Engberg, A.-C. Jacobsen and
J. Ulrich, Frankfurt 2014 (Early Christianity in the Context of Antiquity, 15), pp. 201-
227
Erotapokriseis. Early Christian Question-and-Answer Literature in Context. Proceedings
of the Utrecht Colloquium, 13-14 October 2003, edd. A. Volgers and C. Zamagni, Peeters
Publishers, Leuven-Paris 2004 (Contributions to biblical exegesis & theology, 37)
K. Eshleman, The Social World of Intellectuals in the Roman Empire. Sophists,
Philosophers, and Christians, Cambridge University Press, Cambridge 2012
G.D. Fee, The Use of the Greek Fathers for New Testament Textual Criticism, revised by
R.L. Mullen, in The Text of the New Testament in Contemporary Research, edd. B.D.
Ehrman and M.W. Holmes, Brill, Leiden-Boston 2013, pp. 351-373
G. Filoramo, Veggenti Profeti Gnostici. Identità e conflitti nel cristianesimo antico,
Morcelliana, Brescia 2005
Filosofie del linguaggio: storie, autori, concetti, edd. F. Cimatti e F. Piazza, Carocci,
Roma 2016
S.R. Fischer, A History of Reading, Reaktion, London 2003
C.A. Forbes, The Education and Training of Slaves in Antiquity, in «Transactions of the
American Philological Association» 86 (1955), pp. 321-360
C. Fraenkel, Integrating Greek Philosophy into Jewish and Christian Contexts in
Antiquity: the Alexandrian Project, in Vehicles of Transmission, Translation, and
Transformation in Medieval Textual Culture, edd. R. Wisnovsky, F. Wallis, J. Fumo and
C. Fraenkel, Brepols Publishers, Turnhout 2011, pp. 23-47
From Manuscripts to Book. Vom Codex zur Edition. Proceedings of the International
Workshop on Textual Criticism and Editorial Practice for Byzantine Texts, Vienna 10-11
December 2009, edd. A. Giannouli and E. Schiffer, Österreichischen Akademie der
Wissenschaften, Wien 2011 (Denkschriften, Österreichische Akademie der
Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, 431. Veröffentlichungen zur
Byzanzforschung, 29)
A.L. Gaffuri, La teoria grammaticale antica sull’interpunzione dei testi greci e la prassi
di alcuni codici medievali, in «Aevum» 68 (1994), pp. 95-115
J. Gagé, Les classes sociales dans l’Empire romain, Payot, Paris 1971
H.Y. Gamble, Books and readers in the early church: a history of early Christian text,
Yale University Press, New Haven-London 1995, trad. it. di D. Zoroddu, Libri e lettori
nella chiesa antica. Storia dei primi testi cristiani, Paideia, Brescia 2006
P. Gemeinhardt, In Search of Christian Paideia. Education and Conversion in Early
Christian Biography, in «Zeitschrift für Antikes Christentum» 16 (2012), pp. 88-98
T. Georges, Justin’s School in Rome. Reflections on Early Christian “Schools”, in
«Zeitschrift für Antikes Christentum» 16 (2012), pp. 75-87
M.W. Gleason, Making Men. Sophists and Self-presentation in ancient Rome, Princeton
University Press, Princeton 1995
J. Goody, The Interface Between the Written and the Oral, Cambridge University Press,
Cambridge 1987
A. Grafton, M. Williams, Christianity and the transformation of the book. Origen,
Eusebius, and the library of Caesarea, Harvard University Press, Cambridge 2006, trad.
it. di L. del Corso e L. Lulli, Come il cristianesimo ha trasformato il libro, Carocci, Roma
2011
P.A. Gramaglia, Il matrimonio nel cristianesimo preniceno, Borla, Roma 1988
R.M. Grant, Studies in the Apologists, in «The Harvard Theological Review» 51 (1958),
pp. 123-134
Early Christianity and Greek Comic Poetry, in «Classical Philology» 60 (1965), pp.
157-163
The Social Setting of Second-Century Christianity, in Jewish and Christian Self-
Definition. Volume One: The Shaping of Christianity in the Second and Third
Centuries, ed. E. P. Sanders, SCM Press Ltd, London 1980, pp. 16-29
Greek Apologists of the Second Century, SCM Press, London 1988
B. Green, Christianity in ancient Rome: the first three centuries, T&T Clark, London-
New York 2010
M. Grosso, Norme etiche e formazione comunitaria nel Vangelo secondo Tommaso:
quali regole per quale comunità?, in «Annali di Storia dell’Esegesi» 28 (2011), pp. 59-
76
J.-N. Guinot, L’école exégétique d’Antioche et ses relations avec Origène, in “Origeniana
Octava”. Origen and the Alexandrian Tradition. Papers of the 8th International Origen
Congress, Pisa 27-31 August 2001, ed. L. Perrone, Leuven University Press, Leuven
2003, II, pp. 1149-1166
L’exégèse allégorique d’Homère et celle de la Bible sont-elles également légitimes?,
in «Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica» 2 (2005), pp. 91-114
P. Hadot, Théologie, exégèse, révélation. Écriture dans la philosophie grecque, in Les
règles de l’interpretation, ed. M. Tardieu, Les éditions du Cerf, Paris 1987, pp. 13-34
Que’est-ce que la philosophie antique?, Gallimard, Paris 1995, trad. it. di E.
Giovanelli, Che cos’è la filosofia antica?, Einaudi, Torino 2010
Études de pilosophie ancienne, Les Belles Lettres, Paris 1998, trad. it. di L.
Cremonesi, Studi di filosofia antica, ETS, Pisa 2014
H. Hagendal, Latin Fathers and the Classics. A Study on the Apologists, Jerome and other
Christian Writers, Almqvist & Wiksell, Göteborg 1958 (Studia Graeca et Latina
Gothoburgensia, 6)
K. Haines-Eitzen, Guardians of Letters. Literacy, Power, and the Transmitters of Early
Christian Literature, Oxford University Press, Oxford 2000
The Social History of Early Christian Scribes, in The Text of the New Testament in
Contemporary Research, edd. B.D. Ehrman and M.W. Holmes, Brill, Leiden-Boston
2013, pp. 479-495
The Text as Window: New Testament Manuscripts and the Social History of Early
Christianity, in The Text of the New Testament in Contemporary Research, edd. B.D.
Ehrman and M.W. Holmes, Brill, Leiden-Boston 2013, pp. 803-830
J. Halfwassen, Geist und Selbstbewusstsein: Studien zu Plotin und Numenios, F. Steiner,
Mainz 1994 (Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse, 10)
G. af Hällström, Carnis Resurrectio: The Interpretation of a Credal Formula, Finnish
Society of Sciences and Letters, Helsinki 1988 (Commentationes Humanarum
Litterarum, 86)
Handbook of Patristic Exegesis. The Bible in ancient Christianity, ed. C. Kannengiesser,
Brill, Leiden-Boston 2004
P.H. Harland, Dynamics of Identity in the World of the Early Christians. Associations,
Judeans, and Cultural Minorities, T&T Clark, London-New York 2009
A. Harnack, Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei
Jahrunderten, J.C. Hinrichs, Leipzig 1906, trad. it. di P. Marruchi, Missione e
propagazione del cristianesimo nei primi tre secoli, Giordano, Cosenza 2009
Der kirchengeschichtliche Ertrag der exegetischen Arbeiten des Origenes. 2 Die
Beiden Testamente mit Ausschluss des Hexateuchs und des Richterbuchs, J.C.
Hinrichs, Leipzig 1919 (Texte und Untersuchungen, 42)
W.V. Harris, Ancient Literacy, Harvard University Press, Cambridge 1989
Literacy and Epigraphy, in «Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik» 52 (1983),
pp. 87-111
Hellénisme et christianisme, edd. M. Narcy et É. Rebillard, Presses Universitaires du
Septentrion, Villeneuve d’Ascq 2004
Heresy and Identity in Late Antiquity, edd. E. Iricinschi and H.M. Zellentin, Mohr
Siebeck, Tübingen 2008 (Texts and Studies in Ancient Judaism, 119)
L. Holford-Strevens, Aulus Gellius: An Antonine Scholar and His Achievement, Oxford
University Press, Oxford 2003
H.A.G. Houghton, The Use of the Latin Fathers for New Testament Textual Criticism, in
The Text of the New Testament in Contemporary Research, edd. B.D. Ehrman and M.W.
Holmes, Brill, Leiden-Boston 2013, pp. 375-405
I pagani di fronte al cristianesimo. Testimonianze dei secoli I e II, ed. P. Carrara, Nardini,
Firenze 1984
Il Commento a Matteo di Origene. Atti del X Convegno di Studi del Gruppo Italiano di
Ricerca su Origene e la Tradizione Alessandrina, ed. T. Piscitelli, Morcelliana, Brescia
2011 (Supplementi Adamantius, 2)
In Defence of Christianity. Early Christian Apologists, edd. J. Engberg, A.-C. Jacobsen
and J. Ulrich, Frankfurt 2014 (Early Christianity in the Context of Antiquity, 15)
E. Iricinschi, H.M. Zellentin, Making Selves and Marking Others: Identity and Late
Antique Heresiologies, in Heresy and Identity in Late Antiquity, edd. E. Iricinschi and
H.M. Zellentin, Mohr Siebeck, Tübingen 2008 (Texts and Studies in Ancient Judaism,
119), pp. 1-27
W. Iser, Der Akt des Lesens. Theorie ästhetischer Wirkung, Wilhelm Fink, München
1976, trad. it. di R. Granafei e C. Dini, L’atto della lettura: una teoria della risposta
estetica, Il Mulino, Bologna 1996
A. Ito, Paul the ‘Herald’ and the ‘Teacher’: Paul’s Self-images within an Oral Milieu, in
Sacred words: Orality, Literacy and Religion, edd. A. Lardinois, J.H. Blok and M. van
der Poel, Brill, Leiden-Boston 2011 (Orality and Literacy in the Ancient World, 8), pp.
352-370
C. Jacob, Bibliothèque, livre, texte: forms de l’érudition alexandrine, in “Origeniana
Octava”. Origen and the Alexandrian Tradition. Papers of the 8th International Origen
Congress, Pisa 27-31 August 2001, ed. L. Perrone, Leuven University Press, Leuven
2003, I, pp. 13-22
A. Jacomuzzi, G.P. Caprettini, Dizionario di Retorica e Stilistica, UTET, Torino 1995
A. Jakab, Alexandrie et sa communauté chrétienne à l’époque d’Origène, in “Origeniana
Octava”. Origen and the Alexandrian Tradition. Papers of the 8th International Origen
Congress, Pisa 27-31 August 2001, ed. L. Perrone, Leuven University Press, Leuven
2003, I, pp. 93-104
K. Janácek, Studien zu Sextus Empiricus, Diogenes Laertius und zur pyrrhonischen
Skepsis, edd. J. Janda und F. Karfík, De Gruyter, Berlin-New York 2008 (Beiträge zur
Altertumskunde, 249)
R. Jenkins, Social Identity, Routledge, London-New York 1996
Jewish and Christian Self-Definition. Volume One: The Shaping of Christianity in the
Second and Third Centuries, ed. E.P. Sanders, SCM Press Ltd, London 1980
Jewish-Greek tradition in antiquity and the Byzantine empire, edd. J.K. Aitken and J.C.
Paget, Cambridge University Press, New York 2014
W.A. Johnson, Constructing Elite Reading Communities in the High Empire, in Ancient
Literacies: The Culture of Reading in Greece and Rome, edd. W.A. Johnson and H.
Parker, Oxford University Press, Oxford 2009, pp. 320-330
Readers and Reading Culture in the High Roman Empire. A Study of Elite
Communities, Oxford University Press, Oxford 2010
D.W. Jorgensen, Nor is One Amiguity resolved by another Ambiguity: Irenaeus of Lyons
and the Rhetoric of Interpretation, in Beyond the Gnostic Gospels: Studies Building on
the Work of Elaine Pagels, edd. Iricinschi, Jenott, Denzey Lewis and Townsend, Mohr
Siebeck, Tübingen 2013 (Studien Und Texte Zu Antike Und Christentum, 82), pp. 124-
147
W.C. Kannaday, Apologetic discourse and the scribal tradition: evidence of the influence
of apologetic interests on the text of the canonical Gospels, Society of Biblical Literature,
Atlanta 2004 (Text-critical studies, 5)
R.A. Kaster, Guardians of Language: the Grammarian and Society in Late Antiquity,
University of California Press, Berkeley 1988
Controlling Reason: Declamation in Rhetorical Education at Rome, in Education in
Greek and Roman Antiquity, ed. Y.L. Too, Brill, Leiden-Boston 2001, pp. 316-337
G.A. Kennedy, Greek Rhetoric under Christian Emperors, Princeton University Press,
Princeton 1983
E.J. Kenney, Books and Readers in the Roman world, in Cambridge History of Classical
Literature, edd. E.J. Kennedy and W.V. Clausen, Cambridge University Press,
Cambridge 1982, II, pp. 3-32
P. Keresztes, The Imperial Roman Government and the Christian Church. I. From Nero
to the Severi, De Gruyter, Berlin 1979 (Aufstieg und Niedergang der römischen Welt 2.
Reihe, 23), pp. 247-315
K.L. King, Social and Theological Effects of Heresiological Discourse, in Heresy and
Identity in Late Antiquity, edd. E. Iricinschi and H.M. Zellentin, Mohr Siebeck, Tübingen
2008 (Texts and Studies in Ancient Judaism, 119), pp. 28-49
J.L. Kinneavy, Greek Rhetorical Origins of Christian Faith. An Inquiry, Oxford
University Press, Oxford 1987
B.M.W. Knox, Silent Reading in Antiquity, in «Greek, Roman and Byzantine Studies» 9
(1968), pp. 421-435
M. Korenjak, Publikum und Redner: ihre Interaktion in der sophistischen Rhetorik der
Kaiserzeit, Beck, München 2000
J.L. Kovacs, Echoes of Valentinian Exegesis in Clement of Alexandria and Origen: the
Interpretation of 1Cor 3,1-3, in “Origeniana Octava”. Origen and the Alexandrian
Tradition. Papers of the 8th International Origen Congress, Pisa 27-31 August 2001, ed.
L. Perrone, Leuven University Press, Leuven 2003, I, pp. 317-329
L’Ellenismo come categoria storica e come categoria ideale, ed. G. Zecchini, Vita e
Pensiero, Milano 2013 (Temi metafisici e problemi del pensiero antico, 130)
G. Laiti, Il discepolo spirituale interprete delle Scritture (Ireneo, Contro le Eresie IV,
33), in “Historiam perscrutari”. Miscellanea di studi offerti al prof. Ottorino Pasquato,
ed. M. Maritano, LAS, Roma 2002, pp. 539-556
P. Lampe, Die stadtrӧmischen Christen in den ersten beiden Jahrhunderten.
Untersuchungen zur Sozialgeschichte, Mohr Siebeck, Tübingen 1989
R. Lane Fox, Pagans and Christians in the Mediterranean World from the Second
Century AD to the Conversion of Constantine, Penguin Books, Harmondsworth 1988
H. Lausberg, Elemente der literarischen Rhetorik, Max Hueber, München 1949, trad. it.
di L.R. Santini, Elementi di retorica, Il Mulino, Bologna 1989
Handbook of Literary Rhetoric. A Foundation for Literary Study, edd. D.E. Orton
and R.D. Anderson, Brill, Leiden-Boston 1998
V. Law, I. Sluiter, Dionysius Thrax and the Techne Grammatike, Nodus Publikationen,
Münster 1995 (The Henry Sweet Society studies in the history of linguistics, 1)
A. Le Boulluec, Exégèse et polémique antignostique chez Irénée et Clément d’Alexandrie.
L’exemple du centon, in Studia Patristica, ed. E.A. Livingstone, Peeters Publishers,
Leuven-Paris-Dudley 1982, XVII, pp. 707-713
La notion d’hérésie dans la literature grecque IIe-IIIe siècles, Institut d’Études
Augustiniennes, Paris 1985
Le monde grec ancien et la Bible, ed. C. Mondésert, Beauchense, Paris 1984
O. Lehtipuu, “Flesh and Blood Cannot Inherit the Kingdom of God”: The
Transformation of the Flesh in the Early Christian Debates Concerning Resurrection, in
Metamorphoses. Resurrection, Body and Transformative Practices in Early Christianity,
edd. T.K. Seim and J. Økland, De Gruyter, Berlin-New York 2009 (Ekstasis. Religious
Experience from Antiquity to the Middle Ages, 1), pp. 147-168
Les règles de l’interpretation, ed. M. Tardieu, Les éditions du Cerf, Paris 1987
Lessico, argomentazioni e strutture retoriche nella polemica di età Cristiana (III-IV sec.),
ed. A. Capone, Brepols Publishers, Turnhout 2012 (Recherches sur les Rhétoriques
Religieuses, 16)
J.M. Lieu, Christian Identity in the Jewish and Graeco-Roman World, Oxford University
Press, Oxford 2004
Neither Jew nor Greek? Constructing Early Christianity, T&T Clark International,
London 2005
From Us but Not of Us? Moving the Boundaries of the Community, in Early Christian
Communities in the Second Century: Between Idea(l) and Reality, edd. M.
Grundeken and J. Verheyden, Mohr Siebeck, Tübingen 2015 (Wissenschaftliche
Untersuchungen zum Neuen Testament 1. Reihe, 342), pp. 161-176
Literacy and Power in the Ancient World, edd. A.K. Bowman and G. Woolf, Cambridge
University Press, Cambridge 1994
G. Lohfink, Wie hat Jesus Gemeinde gewollt?, Herder, Freiburg 1993, trad. it. di A. Rizzi,
Gesù come voleva la sua comunità?, Edizioni San Paolo, Milano 2002
W.A. Löhr, Basilides und seine Schule: eine Studie zur Theologie- und Kirchengeschichte
des zweiten Jahrhunderts, Mohr Siebeck, Tübingen 1996 (Wissenschaftliche
Untersuchungen zum Neuen Testament, 83)
H.E. Lona, Die Septuagintazitate des Neuen Testaments im Ersten Clemensbrief:
Textgeschichtliche Beobachtungen (besonders zum Codex Alexandrinus), in Textual
History and the Reception of Scripture in Early Christianity, edd. J. De Vries and M.
Karrer, Society of Biblical Literature, Atlanta 2013 (Septuagint and Cognate Studies, 60),
pp. 279-294
A. Louth, “Fiunt, non nascuntur Christiani”: Conversion, Community, and Christian
Identity in Late Antiquity, in Being Christian in Late Antiquity. A Festschrift for Gillian
Clark, edd. C. Harrison, C. Humfress and I. Sandwell, Oxford University Press, Oxford
2014, pp. 109-119
L. Lugaresi, Studenti cristiani e scuola pagana. Didaskaloi, logoi e philia, dal Discorso
di ringraziamento a Origene all’Orazione funebre per Basilio di Gregorio Nazianzeno, in
«Cristianesimo nella Storia» 25 (2004), pp. 779-832
G. Manetti, Le teorie del segno nell’antichità classica, Bompiani, Milano 1994
A. Manguel, A History of Reading, Viking, New York 1996
J. Mansfeld, Prolegomena. Questions to be settled before the study of an author, or a text,
Brill, Leiden-Boston 1994 (Philosophia Antiqua, 61)
R. Marache, La critique littéraire de la langue latine et le developpement du goût
archaïsant au IIe siècle de notre ère, Plihon, Rennes 1952
Mots nouveaux et mots archaïques chez Fronton et Aulu-Gèlle, Presses
Universitaires de France, Paris 1957
C. Markschies, Valentinus gnosticus? Untersuchungen zur valentinianischen Gnosis mit
einem Kommentar zu den Fragmenten Valentins, Mohr Siebeck, Tübingen 1992
(Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 65)
Zwischen den Welten wandern: Strukturen des antiken Christentums, Fischer
Taschenbuch, Frankfurt am Main 1997, trad. it. di G. Cavallo Guzzo, In cammino tra
due mondi: strutture del cristianesimo antico, Vita e Pensiero, Milano 2003 (Cultura
e storia, 23)
R.A. Markus, The Problem of Self-Definition: From Sect to Church, in Jewish and
Christian Self-Definition. Volume One: The Shaping of Christianity in the Second and
Third Centuries, ed. E.P. Sanders, SCM Press Ltd, London 1980, pp. 1-15
Signs and Meanings. World and Text in Ancient Christianity, Liverpool University
Press, Liverpool 1996
H.I. Marrou, Histoire de l’éducation dans l’antiquité, Éditions du Seuil, Paris 1948, trad.
it. di U. Massi, Storia dell’educazione nell’antichità, Studium, Roma 2016
Education and Rhetoric, in The Legacy of Greece, ed. M.I. Finley, Oxford University
Press, Oxford 1984, pp. 185-201
G. Martano, Numenio d’Apamea. Un precursore del neo-platonismo, Armanni, Napoli
1960 (Biblioteca del “Giornale Italiano di Filologia”, 11)
H.O. Mayer, From Material Place to Imagined Space: Emergent Christian Community
as Thirdspace in the Shepherd of Hermas, in Early Christian Communities in the Second
Century: Between Idea(l) and Reality, edd. M. Grundeken and J. Verheyden, Mohr
Siebeck, Tübingen 2015 (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 1.
Reihe, 342), pp. 143-160
C.M. Mazzucchi, Per una punteggiatura non anacronistica, e più efficace, dei testi greci,
in . Studi in onore di Mgr Paul Canart per il LXX compleanno, edd. S. Lucà e L.
Perria, Congregazione d'Italia dei Monaci Basiliani, Roma 1997 (Bollettino della Badia
greca di Grottaferrata, 51)
J.A. McGuckin, Origen as Literary Critic in the Alexandrian Tradition, in “Origeniana
Octava”. Origen and the Alexandrian Tradition. Papers of the 8th International Origen
Congress, Pisa 27-31 August 2001, ed. L. Perrone, Leuven University Press, Leuven
2003, I, pp. 121-135
M.R.P. McGuire, Letters and Letter Carriers in Christian Antiquity, in «Classical World»
53 (1960), pp. 148-153 e 184-200
N. McLynn, Christian politics and religious culture in late antiquity, Ashgate, Farnham
2009
M. Meiser, Die Septuaginta-Zitate des Neuen Testaments bei Justin, in Textual History
and the Reception of Scripture in Early Christianity, edd. J. De Vries and M. Karrer,
Society of Biblical Literature, Atlanta 2013 (Septuagint and Cognate Studies, 60), pp.
323-348
M.J.J. Menken, Old Testament Quotations in the Epistle of Barnabas with Parallels in
the New Testament, in Textual History and the Reception of Scripture in Early
Christianity, edd. J. De Vries and M. Karrer, Society of Biblical Literature, Atlanta 2013
(Septuagint and Cognate Studies, 60), pp. 295-322
S.L. Mohler, Slave Education in the Roman Empire, in «Transactions of the American
Philological Association» 71 (1940), pp. 262-280
G. Molinié, Dictionnaire de rhétorique, Libraire générale française, Paris 1992
F. Montagnini, Aspetti originali dell’antropologia paolina, in L’uomo nella Bibbia e nelle
culture ad essa contemporanee. Atti del Simposio per il XXV dell’A.B.I., ed. L. Alfonsi,
Paideia, Brescia 1975, pp. 171-208
K. Mras, Apuleius’ Florida im Rahmen ähnlicher Literatur, in «Anzeiger der
Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Hisorische Klasse» 86
(1949), pp. 205-223
Die bei den griechischen Schriftstellern, in «Wiener Studien» 64 (1949),
pp. 71-81
R.W. Müller, Rhetorische und syntaktische Interpunktion: Untersuchungen zur
Pausenbezeichnung im antiken Latein, Inaugurial-Diss., Eberhard-Karls-Universität,
Tübingen 1964
P. Nautin, Lettres et écrivains chrétiens des IIe et IIIe siècles, Les éditions du Cerf, Paris
1961
W. Nestle, Die Haupteinwände des antiken Denkens gegen das Christentum, in «Archiv
für Religigionswissenschaft» 37 (1941), pp. 51-100
U. Neymeyr, Die Christlichen Lehrer im Zweiten Jahrhundert. Ihre Lehrtätigkeit, ihr
Selbstverständnis und ihre Geschichte, Brill, Leiden-Boston 1989 (Supplements to
Vigiliae Christianae, 4)
T. Nicklas, Identitätsbildung durch Konstruktion der „Anderen‟. Die Schrift Ad
Diognetum, in Early Christian Communities in the Second Century: Between Idea(l) and
Reality, edd. M. Grundeken and J. Verheyden, Mohr Siebeck, Tübingen 2015
(Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 1. Reihe, 342), pp. 203-217
F.J.F. Nieto, La protección mágica del libro en el Cristianismo primitivo: el ejemplo de
Ireneo, in «MHNH. Revista International de Investigación sobre Magia y Astrología
Antiguas» 8 (2008), pp. 35-58
G. Nigro, La ricezione di I Cor 7 in Ireneo di Lione, in «Vetera Christianorum» 43 (2006),
pp. 83-92
E. Norelli, Il martirio di Isaia come «testimonium» antigiudaico?, in «Henoch» 2 (1980)
L’Ascensione di Isaia. Studi su un apocrifo al crocevia dei cristianesimi, Edizioni
Dehoniane, Bologna 1994 (Origini. Nuova Serie, 1)
Le Statut des textes chrétiens de l’oralité à l’écriture et leur rapport avec l’institution
au IIe siècle, in Recueils normatifs et canons dans l’Antiquité. Perspectives nouvelles
sur la formation des canons juif et chrétien dans leur context culturel. Actes du
colloque organisé dans le cadre du programme plurifacultaire “La Bible à la croisée
des savoirs” de l’Université de Genève, 11-12 avril 2002, ed. E. Norelli, Éditions du
Zèbre, Lausanne 2004, pp. 148-194
Scrivere per governare. Modi della comunicazione e rapporti di potere nel
cristianesimo antico. Introduzione, in «Rivista di storia del cristianesimo» 1 (2006),
pp. 5-44
Una pluralità limitata. Il rovesciamento di paradigma nel II secolo come base della
formazione del canone neotestamentario, in La Bibbia nella storia d’Europa. Dalle
divisioni all’incontro, edd. A. Autiero e M. Perroni, Edizioni Dehoniane, Bologna
2012, pp. 47-91
W.J. Ong, Orality and Literacy. The Technologizing of the Word, Routledge, London-
New York 1982, trad. it. di A. Calanchi, Oralità e scrittura: le tecnologie della parola, Il
Mulino, Bologna 1986
A. Orbe, Cristología gnóstica? Introducción a la soteriología de los siglos II y III, BAC,
Madrid 1976
Origene. Dizionario: la cultura, il pensiero, le opere, ed. A. Monaci Castagno, Città
Nuova, Roma 2000
“Origeniana Octava”. Origen and the Alexandrian Tradition. Papers of the 8th
International Origen Congress, Pisa 27-31 August 2001, ed. L. Perrone, Leuven
University Press, Leuven 2003
C.D. Osburn, Methodology in Identifying Patristic Citations in NT Textual Criticism, in
«Novum Testamentum» 47 (2005), pp. 313-343
K.L. Osterloh, Judea, Rome and the Hellenistic Oikoumenê: Emulation and the
Reinvention of Communal Identity, in Heresy and Identity in Late Antiquity, edd. E.
Iricinschi and H.M. Zellentin, Mohr Siebeck, Tübingen 2008 (Texts and Studies in
Ancient Judaism, 119), pp. 168-206
L. Pagani, Hellenismos tra filologia e grammatica – riflessioni antiche sulla correttezza
della lingua, in «Philologus» 158 (2014)
A. Papadopoulos-Kerameus, jAnalevkta iJerosolumitikh stacuologiva, Kirspaoum,
Petroupoli 1891
M.B. Parkes, Pause and effect: an introduction to the history of punctuation in the West,
Scolar Press, Aldershot 1992
L.G. Patterson, Irenaeus and the Valentinians: the Emergence of a Christian Scripture,
in Studia Patristica, ed. E.A. Livingstone, Peeters Publishers, Leuven-Paris-Dudley 1989,
XVIII, pp. 189-220
M. Pellegrino, Gli apologeti greci del II secolo. Saggio sui rapporti fra il cristianesimo
primitivo e la cultura classica, Anonima Veritas, Roma 1947
A. Pennacini, La funzione dell'arcaismo e del neologismo nelle teorie della prosa da
Cornificio a Frontone, Giappiccheli, Torino 1974
J. Pépin, Le «challenge» Homère-Moise aux premiers siècles chrétiens, in «Revue des
Sciences Religieuses» 29 (1955), pp. 105-122
Mythe et allégorie: les origines grecques et les contestations judéo-chrétiennes,
Institut d’Études Augustiniennes, Paris 1976 (Collection des Études Augustiniennes.
Série Antiquité, 69)
Exégèse de ‘In principio’ et théorie des principes dans l’Exameron (I, 4, 12-16), in
“Ambrosius Episcopus”. Atti del Congresso internazionale di studi ambrosiani di
Milano, 1974, ed. G. Lazzati, Vita e Pensiero, Milano 1976, I, pp. 427-482
E. Peretto, De citationibus ex Rom 1-8 in Adversus haereses Sancti Irenaei, in «Verbum
Domini. Commentarii de re biblica» 46 (1968), pp. 105-108
V. Peri, Caratteri dell’apologetica greca dagli inizi al Concilio di Nicea, in Enciclopedia
di Teologia fondamentale, ed. G. Ruggieri, Marietti, Genova 1987, I, pp. 17-60
P. Perkins, Irenaeus and the Gnostics. Rhetoric and Composition in Adversus Haereses
Book One, in «Vigiliae Christianae» 30 (1976), pp. 193-200
L. Pernot, La rhétorique dans l’Antiquité, Le Livre de Poche, Paris 2000
L’art du sophiste à l’époque romaine: entre savoir et pouvoir, in «Ars et ratio»:
sciences, art et métiers dans la philosophie hellénistique et romaine. Actes du colloque
International organisé à Créteil, Fontenay et Paris du 16 au 18 octobre 1997, edd. C.
Lévy, B. Besnier et A. Gigandet, Latomus, Bruxelles 2003
Les mystères de la rhétorique, Conférence extraite du colloque Hommage à Jacqueline
de Romilly: l’empreinte de son oeuvre, organisé par l’Académie des Inscriptions et
Belles-Lettres et l’Ecole normale supérieure, avec la participation de l’Université de
Paris-Sorbonne, le 27 ottobre 2011
L. Perria, L’interpunzione nei manoscritti della ‘collezione filosofica’, in Paleografia e
codicologia greca. Atti del II Colloquio internazionale di paleografia e codicologia
greca, Berlin-Wolfenbüttel 17-21 ottobre 1983, edd. D. Harlfinger e G. Prato, L.S.
Olschki, Alessandria 1992 (Biblioteca di Scrittura e Civiltà, 3), I, pp. 199-209
L. Perrone, Il genere delle Quaestiones et responsiones nella letteratura cristiana antica
fino ad Agostino, in “De diversis quaestionibus octoginta tribus” “De diversis
quaestionibus ad Simplicianum” di Agostino d’Ippona, Città Nuova, Roma 1996, pp. 11-
44
“Vita da cristiano, pensiero greco?”. L’eredità dell’Ellenismo nel pensiero di
Origene, in L’Ellenismo come categoria storica e come categoria ideale, ed. G.
Zecchini, Vita e Pensiero, Milano 2013 (Temi metafisici e problemi del pensiero
antico, 130), pp. 125-147
B.E. Perry, Literature in the Second Century, in «The Classical Journal» 50 (1955), pp.
295-298
E. Pietrella, «Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt» (I Cor. XV, 50), in
«Aevum» 49 (1975), pp. 36-75
L.F. Pizzolato, L’apologia nelle Chiese d’Occidente fino all’età carolingia, in
Enciclopedia di Teologia fondamentale, ed. G. Ruggieri, Marietti, Casale 1987, I, pp.
135-161
B. Pouderon, Les apologists grecs du IIe siècle, Les éditions du Cerf, Paris 2005
E. Prinzivalli, Cristianesimo e cultura classica. Modalità retoriche in alcuni testi cristiani
(I ex.-II in.), in “Officia Oratoris”. Estrategias de persuasión en la literatura polémica
cristiana (ss. I-V), Universidad Complutense de Madrid, Madrid 2013 (Ilu. Revista de
Ciensias de las Religiones. Anejos, 24), pp. 21-34
E. Procter, Christian controversy in Alexandria: Clement's polemic against the
Basilideans and Valentinians, P. Lang, New York 1995 (American University studies. 7.
Theology and religion, 172)
F.R. Prostmeier, Genesis 1-3 in Theophilos von Antiochia ,An Autolykosʽ: Beobachtungen
zu Text und Textgeschichte der Septuagintagenesis, in Textual History and the Reception
of Scripture in Early Christianity, edd. J. De Vries and M. Karrer, Society of Biblical
Literature, Atlanta 2013 (Septuagint and Cognate Studies, 60), pp. 359-394
A. Quacquarelli, Scuola e cultura dei primi secoli cristiani, La Scuola, Brescia 1974
P. Rafti, L’interpunzione nel libro manoscritto: mezzo secolo di studi, in «Scrittura e
civiltà» 12 (1988), pp. 239-298
B.P. Réardon, Courants littéraires grecs des IIe et IIIe siècles après J.C., Les Belles
Lettres, Paris 1971
É. Rebillard, Christians and Their Many Identities in Late Antiquity, North Africa, 200-
450 CE, Cornell University Press, Ithaca 2012
Recueils normatifs et canons dans l’Antiquité. Perspectives nouvelles sur la formation
des canons juif et chrétien dans leur context culturel. Actes du colloque organisé dans le
cadre du programme plurifacultaire “La Bible à la croisée des savoirs” de l’Université
de Genève, 11-12 avril 2002, ed. E. Norelli, Éditions du Zèbre, Lausanne 2004
Rhétorique generale, ed. Groupe , Larousse, Paris 1970, trad. it. di M. Wolf, Retorica
generale, Bompiani, Milano 1993
G. Rinaldi, “Contumeliae Communes”. Circolazione di testi e argomenti nelle
controversie religiose di età romana imperiale, in Lessico, argomentazioni e strutture
retoriche nella polemica di età Cristiana (III-IV sec.), ed. A. Capone, Brepols Publishers,
Turnhout 2012 (Recherches sur les Rhétoriques Religieuses, 16), pp. 3-65
M. Rizzi, Ideologia e retorica negli ‘exordia’ apologetici. Il problema dell’‘altro’, Vita
e Pensiero, Milano 1993
La ricerca sugli apologisti cristiani del II secolo: il problema dell’identità di un
genere letterario e di una categoria storico-teologica, in «Annali di storia
dell’esegesi» 18 (2001), pp. 659-665
Tra oralità e scrittura. Forme di comunicazione nel cristianesimo del II secolo, in
«Rivista di storia del cristianesimo» 1 (2006), pp. 45-58
Forme e obiettivi della polemica nel corpus agiografico smirneo, in «Auctores
Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica» 9 (2011), pp. 575-586
La seconda parte del Dialogo con Eraclide: l’anima è il sangue?, in «Adamantius»
21 (2015), pp. 269-283
M. Rosellini, Varrone, Palemone, Prisciano: effetti di un insegnamento grammaticale
sulla pratica della lingua, in Aspetti della scuola nel mondo romano. Atti del Convegno,
Pisa 5-6 dicembre 2006, edd. F. Bellandi e R. Ferri, Hakkert, Amsterdam 2008, pp. 189-
198
J.R. Royse, Scribal Tendencies in the Transmission of the Text of the New Testament, in
The Text of the New Testament in Contemporary Research, edd. B.D. Ehrman and M.W.
Holmes, Brill, Leiden-Boston 2013, pp. 461-478
D.T. Runia, Origen and Hellenism, in “Origeniana Octava”. Origen and the Alexandrian
Tradition. Papers of the 8th International Origen Congress, Pisa 27-31 August 2001, ed.
L. Perrone, Leuven University Press, Leuven 2003, I, pp. 43-47
J. Rüpke, Die Religion der Römer. Eine Einführung, Beck, München 2001, trad. it. di U.
Gandini, La religione dei romani, Einaudi, Torino 2004
The ‘Connected Reader’ as a Window into Lived Ancient Religion: A Case Study of
Ovid’s Libri fastorum, in «Religion in the Roman Empire» 1 (2015), pp. 95-113
Sacred words: Orality, Literacy and Religion, edd. A. Lardinois, J.H. Blok and M. van
der Poel, Brill, Leiden-Boston 2011 (Orality and Literacy in the Ancient World, 8)
P. Saenger, The Separation of Words and the Physiology of Reading, in Literacy and
Orality, edd. D.R. Olson and N. Torrance, Cambridge University Press, Cambridge 1991,
pp. 198-214
C. Schäublin, The Contribution of Rhetorics to Christian Hermeneutics, in C.
Kannengiesser, Handbook of Patristic Exegesis. The Bible in ancient Christianity, Brill,
Leiden-Boston 2004, I, pp. 149-163
W. Schmid, Der Atticismus in seinen Hauptvertretern: von Dionysius von Halikarnass
bis auf den zweiten Philostratus, Kohlhammer, Stuttgart, 1887-1897
M. Schmidt, Dionys der Thraker, in «Philologus» 8 (1853), pp. 231-253
P. Serra Zanetti, Una nota sul «mysterium» dell’«ordo verborum» nelle Scritture, in
«Civiltà Classica e Cristiana» 6 (1985), pp. 507-520
B. Sesboüé, La preuve par les Ecritures chez saint Irénée. À propos d’un text difficile du
livre III de l’Adversus Haereses, in «Nouvelle Revue Théologique» 103 (1981), pp. 872-
887
C. Setzer, Resurrection of the Body in Early Judaism and Early Christianity: Doctrine,
Community, and Self-Definition, Brill, Leiden-Boston 2004
I. Ševčenko, A Shadow Outline of Virtue. The Classical Heritage of Greek Christian
Literature (Second to Seventh Century), in Age of Spirituality. A Symposium, ed. R.
Weitzmann, Princeton University Press, Princeton 1980, pp. 53-73
G. Sfameni Gasparro, Eretici e maghi in Ireneo: l’accusa di magia come strumento della
polemica anti-gnostica, in “Munera amicitiae”. Studi di storia e cultura sulla Tarda
Antichità offerti a Salvatore Pricoco, edd. R. Barcellona e T. Sardella, Rubbettino,
Soveria Mannelli 2003, pp. 471-501
M. Simon, From Greek Hairesis to Christian Heresy, in Early Christian Literature and
the Classical Intellectual Tradition. In honorem Robert M. Grant, edd. W.R. Schoedel
and R.L. Wilken, Éditions Beauchesne, Paris 1979, pp. 101-116
M. Simonetti, “Per typica ad vera”. Note sull’esegesi di Ireneo, in «Vetera
Christianorum» 18 (1981), pp. 357-382
Cristianesimo antico e cultura greca, Borla, Roma 1983
Incontro e scontro fra cristianesimo antico e cultura greca in ambito letterario, in
«Civiltà Classica e Cristiana» 6 (1985), pp. 119-136
Lettera e/o Allegoria. Un contributo alla storia dell’esegesi patristica, Institutum
Patristicum «Augustinianum», Roma 1985 (Studia Ephemeridis «Augustinianum»,
23)
A.D. Simpson, Epicureans, Christians, Atheists in the Second Century, in «Transactions
and Proceedings of the American Philological Association» 72 (1941), pp. 372-381
T.C. Skeat, Early Christian Book-Production: Papyri and Manuscripts, in The
Cambridge History of the Bible, ed. Lampe, Cambridge 1969, II, pp. 54-79, trad. it. di M.
Manfredi, La produzione libraria cristiana delle origini: papiri e manoscritti, Istituto
papirologico “G. Vitelli”, Firenze 1976
H.G. Snyder, Teachers and texts in the ancient world philosophers, jews and christians,
Routledge, London-New York 2000, trad. it. di F. de Nicola, Maestri e testi nel mondo
antico. Filosofi, giudei e cristiani, Paideia, Brescia 2010 (Introduzione allo studio della
Bibbia. Supplementi, 45)
G. Söhngen, Analogie und Metapher. Kleine Philosophie und Theologie der Sprache,
Alber, Freinurg-München 1962
M. Sordi, I rapporti fra il cristianesimo e l’impero dai Severi a Gallieno, De Gruyter,
Berlin 1979 (Aufstieg und Niedergang der römischen Welt 2. Reihe, 23), pp. 340-374
R.J. Starr, The Circulation of Literary Texts in the Roman World, in «Classical Quarterly»
37 (1987), pp. 213-223
The Used-book Trade in the Roman World, in «Phoenix» 44 (1990), pp. 148-157
Storia della lettura, edd. G. Cavallo e R. Chartier, Laterza, Bari 2004
S.K. Stowers, Letter Writing in Graeco-Roman Antiquity, The Westminster Press,
Philadelphia 1989
G.G. Stroumsa, On the Status of Books in Early Christianity, in Being Christian in Late
Antiquity. A Festschrift for Gillian Clark, edd. C. Harrison, C. Humfress and I. Sandwell,
Oxford University Press, Oxford 2014, pp. 57-73
D.L. Sullivan, Identification and Dissociation in Rhetorical Exposé: An Analysis of St.
Irenaeus’ Against Heresies, in «Rhetoric Society Quarterly» 29 (1999), pp. 49-76
D.J. Taylor, Varro and the Origins of Latin Linguistic Theory, in L’héritage des
grammairiens latins de l’antiquité aux Lumières. Actes du Colloque de Chantilly 2-4
septembre 1987, ed. I. Rosier, Peeters Publishers, Paris 1988, pp. 37-48
Textual History and the Reception of Scripture in Early Christianity, edd. J. De Vries and
M. Karrer, Society of Biblical Literature, Atlanta 2013 (Septuagint and Cognate Studies,
60)
The Individual in the Religions of the Ancient Mediterranean, ed. J. Rüpke, Oxford
University Press, Oxford 2013
The Interface of Orality and Writing, edd. A. Weissenrieder and R.B. Coote, Mohr
Siebeck, Tübingen 2010 (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament,
260)
The Text of the New Testament in Contemporary Research, edd. B.D. Ehrman and M.W.
Holmes, Brill, Leiden-Boston 2013
G. Theissen, Studien zur Soziologie des Urchristentums, Mohr Siebeck, Tübingen 1983
(Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 19), trad. it. di G. Barbaglio,
Sociologia del cristianesimo primitivo, Marietti, Genova 1987
Die Ritualdynamik urchristlicher Sakramente: von prophetischen Zeichenhandlungen
zu geheimisvollen Riten, Lectiones Vagagginianae IV, trad. it. di C. Krause, La
dinamica rituale dei sacramenti nel cristianesimo primitivo: da azioni simbolico-
profetiche a riti misterici, Cittadella, Assisi 2013
A.C. Thiselton, The First Epistle to the Corinthians. A Commentary on the Greek Text,
Eerdmans Publishing Company, Cambridge 2000 (The New International Greek
Testament Commentary, 8)
D.R.H.B. Timothy, The Early Christian Apologists and Greek Philosophy. Exemplified
by Irenaeus, Tertullian and Clement of Alexandria, Van Gorcum & Comp. B.V., Assen
1973
K.J. Torjesen, The Alexandrian Tradition of the Inspired Interpreter, in “Origeniana
Octava”. Origen and the Alexandrian Tradition. Papers of the 8th International Origen
Congress, Pisa 27-31 August 2001, ed. L. Perrone, Leuven University Press, Leuven
2003, I, pp. 285-299
J. Torres, “Ars persuadendi”. Estrategias retóricas en la polémica entre paganos y
cristianos al final de la Antigüedad, Ediciones Universidad de Cantabria, Santander 2013
Refutatio et persuasio en las obras apologéticas de Tertuliano, in «Ilu. Revista de
Ciensias de las Religiones. Anejos» 24 (2013), pp. 137-165
P. Townsend, Who Were the First Christians? Jews, Gentiles and the Christianoi, in
Heresy and Identity in Late Antiquity, edd. E. Iricinschi and H.M. Zellentin, Mohr
Siebeck, Tübingen 2008 (Texts and Studies in Ancient Judaism, 119), pp. 212-230
A. Traina, G. Bernardi Perini, Propedeutica al latino universitario, Pàtron, Bologna 1986
U. Treu, Etymologie und Allegorie bei Klemens von Alexandrien, in Studia Patristica, ed.
F.L. Cross, Peeters Publishers, Leuven-Paris-Dudley 1961, IV, pp. 191-211
L. Troiani, Ellenismo e Giudaismo: convergenze e divergenze, in L’Ellenismo come
categoria storica e come categoria ideale, ed. G. Zecchini, Vita e Pensiero, Milano 2013
(Temi metafisici e problemi del pensiero antico, 130), pp. 109-124
J. Ulrich, What Do We Know About Justin’s School in Rome?, in «Zeitschrift für Antikes
Christentum» 16 (2012), pp. 62-74
Apologists and Apologetics in the Second Century, in In Defence of Christianity.
Early Christian Apologists, edd. J. Engberg, A.-C. Jacobsen and J. Ulrich, P. Lang,
Frankfurt 2014 (Early Christianity in the context of Antiquity, 15), pp. 1-32
M.P.J. van den Hout, A commentary on the letters of M. Cornelius Fronto, Brill, Leiden
1999 (Mnemosyne. Supplements, 190)
L.J. van der Lof, Irenaeus’ and Augustine’s Use of Typology, in «Augustiniana» 48
(1998), pp. 107-129
B.A. van Groningen, General Literary Tendencies in the Second Century A.D., in
«Mnemosyne» 18 (1965), pp. 41-56
W.C. van Unnik, De la règle dans l’histoire du canon,
in «Vigiliae Christianae» 3 (1949), pp. 1-36
M. Vessey, Fashions for Varro in Late Antiquity and Christian Ways with Books, in Being
Christian in Late Antiquity. A Festschrift for Gillian Clark, edd. C. Harrison, C. Humfress
and I. Sandwell, Oxford University Press, Oxford 2014, pp. 253-277
A. Villani, Il posto della retorica nella strategia polemica di Origene contro Celso, in
«Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica» 9 (2011), pp. 257-281
G. J. Vossii, Elementa Rhetorica, Excudebat Edwardus Rabanus, Impensis Davidis
Melvil, Aberdoniae 1631
M. Wallraff, Il rapporto tra Antico e Nuovo Testamento nella teoria esegetica di Origene,
in “Origeniana Octava”. Origen and the Alexandrian Tradition. Papers of the 8th
International Origen Congress, Pisa 27-31 August 2001, ed. L. Perrone, Leuven
University Press, Leuven 2003, I, pp. 779-787
R. Walzer, Galen on Jews and Christians,Oxford University Press, London 1949
J.H. Waszink, Tertullian’s Principles and Methods of Exegesis, in Early Christian
Literature and the Classical Intellectual Tradition. In honorem Robert M. Grant, edd.
W.R. Schoedel and R.L. Wilken, Éditions Beauchesne, Paris 1979, pp. 17-31
T. Whitmarsh, The Second Sophistic, Oxford University Press, Oxford 2005 (Greece &
Rome, 35)
R.L. Wilken, The Homeric Cento in Irenaeus, “Adversus Haereses” I, 9,4, in «Vigiliae
Christianae» 21 (1967), pp. 25-33
Toward a Social Interpretation of Early Christian Apologetics, in «Church History»
39 (1970), pp. 437-458
Pagan Criticism of Christianity: Greek Religion and Christian Faith, in Early
Christian Literature and the Classical Intellectual Tradition. In honorem Robert M.
Grant, edd. W. R. Schoedel and R. L. Wilken, Éditions Beauchesne, Paris 1979, pp.
117-134
The Christians as the Romans (and Greeks) Saw Them, in Jewish and Christian Self-
Definition. Volume One: The Shaping of Christianity in the Second and Third
Centuries, ed. E.P. Sanders, SCM Press Ltd, London 1980, pp. 100-125
The Christians as the Romans Saw Them, Yale University Press, New Haven-London
2003
H.C. Youtie, : Between Literacy and Illiteracy, in «Greek, Roman and
Byzantine Studies» 12 (1971), pp. 239-261
Textual Criticism of Documentary Papyri: Prolegomena, University of London,
London 1974
: The Social Impact of Illiteracy in Graeco-Roman Egypt, in
«Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik» 17 (1975), pp. 201-221
Because They Do Not Know Letters, in «Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik»
19 (1975), pp. 101-108
Th. von Zahn, Forschungen zur Geschichte des neutestamentlichen Kanons und der
altchristlichen Litteratur, A. Deichert, Erlangen 1888
N. Zeegers-Vanders Vorst, Les citations des poètes grecs chez les apologists chrétiens du
IIe siècle, Imprimerie Cultura, Louvain 1972
A.F. Zimmermann, Die urchristlichen Lehrer. Studien zum Tradentenkreis der
in frühen Urchristentum, Mohr Siebeck, Tübingen 1988