Download - Birgit Heller Institut für Religionswissenschaft Religionswissenschaft I Vorlesung, WS 05/06
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Birgit HellerInstitut für
Religionswissenschaft
Religionswissenschaft IVorlesung, WS 05/06
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Der religiöse Mensch
H a n d lu n g e n :R ite nF e s te
W o r te /T e x te (H e ilig e S c h r if te n ) :M y th e n , G e b e te , H y m n e n ,
R itu a la n w e is u n g e n , e th is c h eu n d th e o lo g is c h e L ite ra tu r
B ild e r :S y m b o leM a le re i
A rc h ite k tu r
a ls F ra u u n d M a n n in v e r s c h ie d e n e n L e b e n s s ta d ie n u n d s o z ia le n S c h ic h te na ls In d iv id u u m u n d in G e m e in s c h a f te n
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Max Müller (1823-1900)
1867: „science of religion“ „vergleichende
Religionswissenschaft“
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Adolf von Harnack1901:
„Wer diese Religion nicht kennt, kennt keine, und
wer sie samt ihrer Geschichte kennt, kennt
alle!“
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Lehrstühle für Religionswissenschaft im deutschsprachigen Raum
1873: theol. Fak. Genf
1877: theol. Fak. Leiden u. Amsterdam
1910: theol. Fak. Berlin, ab 1914 in phil. Fak.
1911: theol. Fak. Münster
1912: theol. Fak. Leipzig
1920: phil. Fak. Bonn
1920: theol. Fak. Marburg
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Peter Antes1979:
Religionswissenschaft als humanwissenschaftliche
Disziplin
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Clifford Geertz1965:
Religion als kulturelles System „mit dessen Hilfe die
Menschen ihr Wissen vom Leben und ihre Einstellungen zum Leben mitteilen, erhalten
und weiterentwickeln“
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Selbstverständnis der Religionswissenschaft
Ein eigenständiges Fach?
Max Müller: „Wer eine Religion kennt, kennt keine“
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Axel Michaels1997:
„Die Klammer für die Religionswissenschaft sind
Gemeinsamkeiten in den einzelnen Religionen. Diese im Vergleich
herauszuarbeiten ist das eigentliche Tätigkeitsfeld der
Religionswissenschaft.“
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Zweige der Religionswissenschaft
Historische RW, Religionsgeschichte
Systematische Religionswissenschaft
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Religionsgeschichte
Stichwort: Religion ist wirklich nur in Religionen
Akzent liegt auf dem historisch Besonderen
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Systematische RW
Begriffsbildung Typisierung Theoriebildung wichtiges Instrument:
Religionsvergleich
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Religionsvergleich
Kontextueller Vergleich
Nur Vergleichbares vergleichen
Problem: Wertung
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Fachbezeichnung
IAHR: International Association of the History of Religions
DVRG: Deutsche Gesellschaft für Religionsgeschichte
ÖGRW: Österreichische Gesellschaft für Religions-wissenschaft
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Disziplinen der RW
Religionssoziologie: Wechselbeziehungen zw. Religion und Gesellschaft
Religionspsychologie: erforscht religiöse Erfahrungs- und Verhaltensweisen
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Religionspsychologie:Trends im 20. Jh.
Tiefenpsychologie Behaviourismus Humanistische Psychologie Transpersonale Psychologie
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Disziplinen der RW
Religionsethnologie: ethnische/ indigene Religionen, heute ausgeweitet
Religionsgeographie: Wechselbeziehungen zwischen Religion und Umwelt
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Disziplinen der RW
Religionökonomie: Wechselbeziehungen zwischen Religion und Wirtschaft
Religionsästhetik: Bereich des sinnlich Wahrnehmbaren in den Religionen
Religionsphilosophie: ohne Bezug zur Geschichte nicht Teil der RW
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Hans-Jürgen Greschat1988:
„Theologen sind religiöse Spezialisten,
Religionswissenschaftler sind Spezialisten für Religiöses“
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Religionswissenschaft ist
Keine theologische Disziplin empirische, nicht normative
Wissenschaft objektiv und wertfrei? Ergebnis einer Interaktion
zwischen den Forschenden und den Quellen
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Religionswissenschaft und Objektivität
Subjektive und sozio-kulturelle Prägungen von
Fragestellungen, Methoden und Interpretationen der
Ergebnisse
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Religionsbegriff
Allgemeinbegriff von Religion wird auf dem Hintergrund der eigenen Religion entwickelt
Eurozentrischer bzw. christo-zentrischer Religionsbegriff
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religio
Rücksicht, Gewissenhaftigkeit hins. sittlicher und ritueller Verpflichtungen
insbes. gegenüber dem Göttlichen, dann Glaube sowie Verehrung, religiöse Handlung
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Cicero (1.Jh.v.) De natura Deorum II, 72:
Ableitung von „relegere“: gewissenhafte Beachtung, Sorgfalt (all dessen, was zum Kult der Götter gehört)
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Lactanz (3.Jh.n.)Divinae Institutiones
IV, 28,2: Ableitung von „religare“:
verbinden; Wiederverbindung des Menschen mit Gott
einflussreich: Übernahme durch Augustinus
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Religion
MA: religiosi für Ordensstand und dessen Angehörige
Reformation: christl. Glaube, Bekenntnis
Aufklärung: natürliche Religion, Spannung zwischen Ideal-gestalt der Religion und konkreten Religionen
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Religionsbegriffe
Islam: din, arab. Sitte, Recht Hinduismus: dharma, Sanskrit
Ordnung, Norm (bezogen auf Kult, Recht, Ethik)
Buddhismus: dhamma, Pali Lehre Buddhas
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Wesensdefinitionen/substantialistische
Definitionen Wesen und Merkmale der Religion
erfassen Zentralen Inhalt feststellen:
Angabe des Bezugsgegenstandes Zugleich Unterschied zum nicht-
religiösen Bereich bestimmen
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Edward Burnett Tylor 1871:
Religion is belief in spiritual beings
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Gerardus van der Leeuw1933:
Religion ist Erleben von überlegener
Macht
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Gustav Mensching 1959:
Religion ist erlebnishafte Begegnung mit dem
Heiligen und antwortendes Handeln des vom Heiligen
bestimmten Menschen
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Funktionale Definitionen
Frage: Was leistet Religion? Religion wird nicht aus sich selbst
heraus bestimmt Problem: Abgrenzung von religiösen
und nichtreligiösen kulturellen Phänomenen, daher häufig Ergänzungen durch substantielle Bestimmungen
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Emile Durkheim1912:
Eine Religion ist ein solidarisches System von Überzeugungen und
Praktiken, die sich auf heilige Dinge be-ziehen, die in einer und der-selben moralischen Gemein-
schaft alle vereinen, die ihr angehören
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Fritz Stolz1988:
Religion ist ein grundlegendes
Sinngebungssystem, das dem Menschen eine
umfassende Orientierung vermittelt
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Probleme der Definitionen
Definitionsversuche fallen in der Regel zu weit
oder zu eng aus daraus folgt: sie werden
unspezifisch oder klammern viele religiöse
Phänomene aus
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Verzicht auf den Religionsbegriff?
Bemühen um Definition aufgeben Arbeitsbegriff Nutzen der Suche nach einem
Allgemeinbegriff: Begriff nicht unkontrolliert verwenden u. Gegenstands- bereich der RW identifizieren
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Jacques Waardenburg1986:
Religionen sind eine Art Orientierungssysteme, mit deren Hilfe sich der denkende Mensch im Leben und in der Welt orientiert
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Jacques Waardenburg
spezifische Elemente: Bezug auf ein Heiliges außerhalb des empirisch Gegebenen, bes. Erfahrungen und für absolut gültig gehaltene Normen
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Offener Religionsbegriff
Bestimmungen funktionaler und substantieller Art
erfassen zusammengehörige Elemente und Ausdrucksformen (wie intellektuelle, rituelle, soziale, ethische, ästhetische und Erfahrungsdimensionen)
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Aufgaben und Ziele der Religionswissenschaft
RW beschreibt, analysiert und interpretiert
stellt Informationen zum wechselseitigen Verständnis in einer globalen Welt bereit
Brückenfach für die Theologie hat eine ideologiekritische Funktion
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Günter Lanczkowski1983:
Religionen in der Umwelt des Alten Testaments
Religionen in der Umwelt des Neuen Testaments
vorchristliche Religionen Europas Religiöser Pluralismus der
Gegenwart (ohne Christentum)
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Religionen vergangener Kulturen
Religionen der Ur- und Frühgeschichte
minoische Rel. etruskische Rel.
germanische u. keltische Rel.
aztekische Rel.
altorientalische Religionen
griechische u. römische Rel.
antike Mysterienrell.
Manichäismus
![Page 43: Birgit Heller Institut für Religionswissenschaft Religionswissenschaft I Vorlesung, WS 05/06](https://reader036.vdokument.com/reader036/viewer/2022070507/570491c51a28ab14218dae3c/html5/thumbnails/43.jpg)
Religionen der Gegenwart
Ethnische Rell. Shintoismus Daoismus Konfuzianismus Zoroastrismus Hindu-Religionen Jinismus Buddhismus
Judentum Christentum Islam Neue Rell. u.
neurel. Bewegungen
alternative Formen des Religiösen
![Page 44: Birgit Heller Institut für Religionswissenschaft Religionswissenschaft I Vorlesung, WS 05/06](https://reader036.vdokument.com/reader036/viewer/2022070507/570491c51a28ab14218dae3c/html5/thumbnails/44.jpg)
Einteilung der Religionen
Naturreligionen (Primitive Rell.) und Hochreligionen
östliche und westliche Rell. mystische u. prophetische Rell. Schriftreligionen abrahamitische Religionen Volksreligionen und
Universalreligionen
![Page 45: Birgit Heller Institut für Religionswissenschaft Religionswissenschaft I Vorlesung, WS 05/06](https://reader036.vdokument.com/reader036/viewer/2022070507/570491c51a28ab14218dae3c/html5/thumbnails/45.jpg)
Kriterien für eine Weltreligion(Lanczkowski)
Charakter der Hochreligion geographische Weite des
Verbreitungsgebietes Zahl der Bekenner universaler Wahrheitsanspruch
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Ursprungstheorien- und Entwicklungsmodelle
Totemismus-Theorie Opfer-Theorie Animismus-Theorie (E.B. Tylor) Magie-Theorie (J. Frazer) Dynamismus-Theorie (R.R. Marett) Dekadenztheorien Urmonotheismus-Theorie
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Faktoren religiösen Wandels
Endogene/ interne Faktoren (innerhalb des jeweiligen kulturellen Kontextes: religiöse Faktoren im engeren Sinn und Auswirkungen nichtreligiöser Bedingungen auf eine Religion)
exogame/ externe Faktoren
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Entwicklungsphasen
Entstehung (Stiftung) und Entfaltung: Dynamik, Vielfalt, weithin ohne Regeln
Stabilisierung: Abgrenzung, Kontrolle, Kanonisierung, Regeln
Untergang: keine Formel, aber Faktor ist Umgang mit relig. Wandel
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Umgang mit bestehender rel. Tradition/ rel. Pluralismus
Abwehr Übernahme: immer
verbunden mit Um- bzw. Neubewertung
Modifikation