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●WARUMMICHMANIMATTERMEHRZUMSCHWEIZER
GEMACHTHATALSMEINEEINBÜRGERUNG
Montag,15.April2019
VonUğurGültekin
DieserArtikelwurdeimSep-tember2016überNoiseyverö�entlicht.ErerscheintaufdemINES-BlogmitderfreundlichenGenehmigungvonViceSchweiz.
Ichbin1988imAltervonvier
JahrenmitmeinenEltern
ausNordkurdistanüberdie
Mittelmeerrouteindie
Schweizge�üchtet.FürmichsollteManiMattereineent-
scheidendeRollebeimKennenlernenmeinerneuenHei-
matundbeimeinerSozialisationspielen.
MeinenerstenKontaktmitdenLiedernManiMattershat-
teich1995imAltervon11Jahren.Damalsfandichdie
Textevorallemeinfachwitzigundunterhaltsam.Es
machtemirSpass,sieimMusikunterrichtauswendigzu
lernenundmitderganzenKlassezusingen.Dasshinter
derStorydesTodeseinesstadtbekanntenKatersimLied
"DrFerdinandischgstorbe"verschiedeneEbenenundIn-
terpretationsmöglichkeitenstecken,solltesichmirerst
einigeJahrespätererschliessen.Bisheutebinichüber-
rascht,wieMatterundseineTextemichberühren,mich
gedanklichanregenundmich,jenachmeinerEntwick-
lungsstufeundmeinemWissensstand,immerwiederneu
herausfordernundmirungeseheneBlickwinkelaufThe-
matikenermöglichen.Soentwickeltesichdasfröhliche
FestliedzumAbgangeinesverstorbenenKaters,indas
ichnichtsweiterinterpretierte,mitdenJahrenzueinem
LobgesangaufalleParadiesvögel,aufallestadtbekann-
tenbuntenHundeundOriginaleundderenalternativen
Lebensentwürfe,diemöglicherweiseeherzumScheitern
prädestiniertsind.ManiMattersLiedersindnichteinfach
nurProdukte,diemankonsumiert.DerZuhörerundseine
Re�exionmachendieLiederzudem,wassiesind.Sie
könnennichtnurfürjedenEinzelnenetwasanderesaus-
sagen,nein,aucheinEinzelnerkanneineneinzigenSong
ManiMattersaufverschiedeneArteninterpretieren.
ManiMatter—"DrFerdinand"
"drFerdinandischgschtorbäojeojeoje
drFerdinandischgschrorbäesduätmerhütnuwe,
erwosovillhätgworbäumliäbiimQuartier,
drFerdinandischgschtorbädasarmäTier"
Ichbin1988imAltervonvierJahrenmitmeinenEltern
ausNordkurdistanüberdieMittelmeerrouteindie
Schweizge�üchtet.FürmichsollteManiMattereineent-
scheidendeRollebeimKennenlernenmeinerneuenHei-
matundbeimeinerSozialisationspielen:Erbrachtemirin
derPrimarschulemit"ELöl,eblödesie,eglünggiune
sürmel"nichtnurlustigeschweizerdeutscheSchimpfwör-
terbei,sondernweckteinmirmitseinerVerspieltheitin
Liedernwie"Heidi","SLottischilet"oder"Dialogim
Strandbad"dieFreudeandenEigenheitenderschweizer-
deutschenDialekte.SeineLiederbautende�nitivauch
eineBrückezumeinenSchweizerMitschülernundzude-
renKultur.ManiMattervermitteltemirurschweizerische
WertewieZurückhaltungauf"Hemmige"oderPragmatik
undGelassenheitmit"Zündhölzli"undentfachtedamit
vielleichtaucheinenkleinenKampfderKultureninmir.
ManiMatter—"SchimpfwörtersiGlückssach"
"eLöl,eblödeSiech,eGlünggiuneSürmel
heieinischzämmeKrachgha,esrisegrossesGstrürmu
drGlünggihetzumLölgseit,ärsygeblödeSiech
unddrischsofortzumSürmel,wasjaonidjedemiech"
WennichjemandemdieSchweizerklärendürfte,wennich
dieserPersonerzählendürfte,wiewirhierdenken,wiewir
reden,fühlenunddieWeltsehen:IchwürdeihrManiMat-
tersLiedervorspielen.SiesindeinPsychogramder
Schweiz,ihrerBewohner,ihrerGeschichteunddendaraus
resultierendenGep�ogenheiten.DassdieLiederauch
über40JahrennachMattersTodnichtanRelevanzund
Aktualitäteingebüssthaben,beweist,wasfüreingrosser
Chansonier,LyrikerundAnalytikererwar.ManiMatterist
auchheutenochrelevant,wassichanseinergrossenPo-
pularitätinnerhalbderSchweizerBevölkerungmessen
lässt.O�enbartri�terauch40JahrenachseinemTod
denNervderZeit,weilerinseinenTextenfürdieGrund-
voraussetzungenvongesunden,demokratischenDebat-
tenargumentierte:ErplädiertemitLiedernwie"DrAlpe-
�ug"fürsZuhörenundfürsAufeinanderzugehenundfor-
dertedieMenschenmitChansonswie"IrYsebahn"zum
PerspektivenwechselundzurEmpathieauf.Obwohlihm
dabeidasaktuelleZeitgeschehen,allemvoranwohldie
PsychologiedesKaltenKriegs,undseinpersönlicherEr-
fahrungsschatzausseinemeigenenLebenalsInspirati-
onsquelledienten,könnendiesePlädoyersganzeinfach
auchaufaktuelleThemenderheutigenZeitangewandt
werden.
ManiMatter—"DrAlpe�ug"
"Darüefdäwohindesitzt:'LuedsBänzingeitus,muesch
lande'
'Wie?Wasseisch',rüeftdrPilot,'los,ihadinidverstande'
'Wie?Washeschgseit',rüeftdähinde,'warumlandisch
nidsofort?'
'Reddochlüter',rüeftdävorne,'bidämkrachghörikes
Wort'"
WasichanManiMattersWerkauchsehrbemerkenswert
�nde,ist,dassseineKunstgrosseTeilederBevölkerung
berührt,undsichsehrvielejungeMenschenmitseinem
Werkauseinandersetzen,aufrichtigidenti�zierenkönnen
unddarumauchimmerwiederBezugdaraufnehmen.Die
Identi�zierungmitlokalerKultur,diesichineinerlokalen
SprachemitebensolokalenThemenundInhaltenbe-
schäftigt,kannvorallembeijungenMenscheneinewich-
tigeRollebeiderBildungeinesgesundenGemein-
schaftsgefühlsspielen.IneinerZeit,indertraditionelle
SchweizerKulturvorallemvomrechtenpolitischenSpek-
trumfürsichvereinnahmtwird,inderJodel,dasHandör-
geliunddasHackbrettalsrechts,ländlichundkonservativ
kategorisiertwerden,hatsichManiMattersWerkzueiner
neuenAusprägungvonSchweizerFolkloreentwickelt,die
auchJungen,UrbanenundZugezogenenHeimatgefühle
vermitteltundIdentitätstiftet.SeinWerkverzichtetdabei
gänzlichaufdieIdeologisierungundInstrumentalisierung
desBegri�sderHeimatundisttrotzdemgesellschafts-
politischrelevant,nimmtsubtil,aberganzbestimmtklare
PositioneneininderlaufendenWertedebatteundwider-
spiegeltdabeihöchstpräzisdieSeeleunddenRhythmus
derSchweiz,sodassjeder"Swissness"-Marketingexperte
blasswirdvorNeid.Und:ManiMatterschliesstdieRech-
ten,LändlichenundKonservativendennochnichtaus.
ManiMatter—"IrYsebahn"
"irYsebahnsitzedieeinteeso
dasssialleswaschunntschozumVorusgsehcho
unddrRüggezuechehredrRichtigigvowo…drZugchunt
dieanderesitzeimBankvis-à-vis
dasssilangnochöigsehwodrZugschoischgsy
unddrRüggezuechehredrRichtigwohi…drZugfahrt"
NichtnurwegenderFreudeamSpielmitder
MundartspracheundsomitderLiebezueinemwichtigen
TeilderschweizerischenEigenheitundIdentität,mochte
ichManiMattervonAnfangan.Eswarauchnichtalleine
dieDoppelbödigkeitseinerTexteoderseineFähigkeit,die
kompliziertestenSachverhalteaufsWesentlichstezu
komprimieren,nein.Jeälterichwurde,destostärkersetz-
teichmichmitdenInhaltenhinterdenTextenauseinan-
derundmirwurdeklar:MirgefallenManiMattersPositio-
nen.Zumindestwieichdieseversteheundinterpretiere.
ImLied"Denewosguetgeyt"singterunmissverständlich
vonChancengleichheitundvonEinkommens-undVer-
mögensverteilung.ErbetontdabeidieWichtigkeitvonso-
zialerGerechtigkeitunddassesfürdasErreichengenau
dieser,ZugeständnisseseitensderoberenSchichtenund
derwirtschaftlichenElitebraucht,dasseinegerechtere
Gesellschafteinestabilereistunddassdasletztendlich
allenTeilenderGesellschaftzugutekommt.
ImChanson"Dynamit"machtersichnichtnurGedanken
überdieZerbrechlichkeitundVerwundbarkeitderDemo-
kratie,sondernstelltgleichwohldieFragen,wievielhinter
demgrossenVersprechenderDemokratiewirklichsteckt
undwaseineo�eneundpluralistischeGesellschaftan
MeinungenundAnsichtenertragenmuss,sollundkann.
"Usemeneleeregygechaste"isteineklarePositionierung
gegendenKrieg,mitseinerganzenBrutalitätundseinem
Vernichtungswahn.DasLiedspitztdieAussagezu,dass
dieKriegederWeltaufdemRückendeskleinenMannes
ausgetragenwerdenunddieunterenSchichteneinerGe-
sellschaftdieLeidtragendendieserAuseinandersetzun-
gensind."DrHansjakob&SBabettli"kannalsAu�orde-
runganMedienundGesellschaftverstandenwerden,
stetsdasHandelnderObrigkeiteninFragezustellen,
sich,wennnötig,gegendieseaufzulehnenundgegenUn-
gerechtigkeitenzuprotestieren.AllesThemenundFra-
gen,dieauchheutenochhochaktuellsindundkeines-
wegsanBrisanzverlorenhaben—imGegenteil.
ManiMatter—"Denewosguetgeit"
"denewosguetgeitgiengsbesser
giengsdenebesserwoswenigerguetgeit
wasabernidgeitohnidass'sdene
wenigerguetgeitwosguetgeit
drumgeitwenifürdassesdene
bessergeitwoswenigerguetgeit
unddrumgeitsodenenidbesser
wosguetgeit"
Wasbleibt,sindmehralsnurManiMattersLieder.Esblei-
benseineAnsichten,seinBlickaufdieSchweizunddie
WeltunddiedarausresultierendeHaltung.Ichverstehe
seinWerkunteranderemalseinStatementfüreine
durchlässigeGesellschaftsstruktur,einedemokratische
WirtschaftsordnungundeinehumanistischeGrundhal-
tung.Ichfragemich,wieManiMatterdiegrossenProble-
meunsererZeit,wiediesogenannteFlüchtlingskrise,die
KlimaerwärmungoderdenaufstrebendenPopulismus
kommentiertundre�ektierthätte.Undhabeeinekonkre-
teAntwortdarauf:IchmussseineLiederhören.
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