Einführung in das Judentum
Das Zeitalter des zweiten Tempels
Unsere Geschichte bis jetzt...• Historisch Skizze
– Ca. 1200 v.d.Z.: Israel erscheint alt Ethnos– Ca. 960: der erste Tempel wird gebaut– 586 BCE: Zerstörung des 1. Tempels; Exil– 515 BCE: Zweiter Tempel eingeweiht
• Religionsgeschichte– Israel ursprünglich polytheistisch (s. die Namen
Gottes)– Judäer mögen ein Götterpaar verehrt haben– Monolatrie führt zum Monotheismus – 6. Jh.
• Hoseas Heiratsmetapher & die Bundestheologie
Einmalige theologische ChuzpeEduard Bendemann, Die Juden im Exil
Wie ein zerschlagenes Volk aus ihrem Nationalgott einen universellen machten.
Historische Skizze des Zeitalters des 2. Tempels• 539 v.d.Z. – Kyros Erlass
– Judäer dürfen in ihr Land ziehen und ihren Tempel bauen• 515 – Einweihung des zweiten Tempels• 411 – Tempel zu Elephantine zerstört• 330 – Alexander erobert das Perserreich• 167-164 – der Aufstand der Makkabäer leitet das
Hasmonäerreich ein• 63 – Pompeius macht Judäa zur Provinz des römische
Reichs• 37-4 –Herodes der Große• 66-70 (73/74) u.Z.– der große jüdische Aufstand gegen
Rom• 132-135 – der Bar Kochba Aufstand
Theologie• Bis zur Zeit von Deutero-Jesaja hat sich der
Monotheismus durchgesetzt• Tempel-zentrierter Kult• Der Opferkult versucht, das Gleichgewicht in
der Welt zu erhalten• Spannungen zwischen Jehud/Judäa (das
Heimatland) und der Diaspora• Tempel in Ägypten (Elephantine &
Leontopolis)• Vorläufer der späteren Synagogen in Judäa (&
Babylon?)
Bestattungspraxis in der späten 2.
Tempelzeit
Literarische Quellen• Der Tanach (Hebräische Bibel)
– „In weit größerem Maße, als man bisher hat wahrhaben wollen, ist das Alte Testament nicht mehr die Literatur des Alten Israel, sondern von der Wurzel her die Heilige Schrift des Judentums der persischen und hellenistischen Epoche.“ – Christoph Levin, Das Alte Testament, S. 8
– Übersetzt ab dem 3. Jh. v.d.Z. und kanonisiert bis ca. 100 u.Z.• Die Apokryphen
– Bücher, die ihren Weg in den Tanach nicht gefunden haben• Tobit, Judit, Zusätze zu Daniel & Esther, Baruch, usw.
• Griechische und lateinische Quellen• Philo Alexandrinus• Josephus Flavius• Elephantine Papyri• Die Qumranrollen bzw. die Schriften vom Toten Meer
Fromme Geschich-
ten
• Daniel• Ester• Susanna
• Judit
Lucas Cranach Franz von Stuck
Apokalyptik• Daniel (Teile), Baruch, Krieg der Söhne des Lichts gegen die Söhne der Finsternis, das Neue
Testament (Teile), usw.• Apokalyptische (“Enthüllte”) Literatur• “verstecktes & offenbartes Wissen”• Entwicklung aus der prophetischen Eschatologie
– Mit einem Hauch der Weisheitsliteratur– Proto-Apokalyptik: Jes 24-27; Ez 38-39; Sach 9-14
• Eigenschaften– Eschatologie– Offenbartes Wissen
• Träume & Visionen
– Symbolik• Ausleger: s. Sacharjas Nachtgesichte
– Gabriel & Michael – die einzigen namentlich genannten Boten bzw. Engel in der HB
– Dualismus (kosmisch & zeitlich) – Einfluss des Zoroastrismus?• Gut & Böse, Licht & Finsternis, Gott & Satan• Diese Welt/Zeit & die kommende Welt/Zeit
• Baldiger Umbruch– Racheliteratur
• Pseudonym Pseudepigraphen (enorme Literatur!)– Beinhalten immer die Verhüllungsklausel
Elephantine/Jeb
Jedonias Bitte an Bagohi den Tempel zu bauen in 408 v.d.Z. (s. auch den Pessach-Papyrus 419 v.d.Z.)
Rekonstruktionen des
herodianischen Tempels
Überreste des Tempels
Zum Posaunenplatz...
Robinsons Bogen
Die Westmauer
Zeugnisse für frühe
Synagogen
Theodotos Inschrift, Jerusalem
Masada Synagoge
Judentum & Hellenismus• „Intoleranter“ Monotheismus
gegen „toleranten“ Polytheismus• Schönheit der Heiligkeit gegen
Heiligkeit der Schönheit• „seltsame“ jüdische Bräuche:
– Beschneidung– Essensvorschriften (Kaschrut)– Ruhen am 7. Tag (Schabbat)– Absonderung der Juden von ihrer
Umwelt (Ahad Ha’am: „Mehr als Israel den Sabbat gehalten/ bewahrt hat, hat der Sabbat Israel gehalten/ bewahrt“)
• Aufkommen von antijüdischen Tendenzen bes. in Alexandria– S. Peter Schäfers These bez. der
Geburt des Antisemitismus
Der Aufstand der Makkabäer• Aufstand von Mattatias (Mattitjahu) und seinen
Söhnen 167-164 gegen die Seleukiden und Antiochus IV. Epiphanes
• Ursprung von Hanukkah• Ursprünglich eine späte Feier von Sukkot (dem
Laubhüttenfest)• Einige Jahrhunderte danach haben die Rabbinen
den Feiertag mit einer Wundergeschichte über eine Ölkanne begründet
• Mündete in der Dynastie der Hasmonäer• Die dann selbst hellenisierend war
Qumran und die Schriften vom Toten Meer
• Archiv mit tausenden Schriftrollen und Rollenfragmenten bei Qumran nahe dem Toten Meer ab 1947 gefunden
• Werden vom 2. Jh. V.d.Z. bis 68 u.Z. datiert• Einer der wichtigsten archäologischen Funde des. 20.
Jh.s• Drei literarische Gattungen
– Biblische Bücher– Biblische Kommentare (pescharim)– Sektenliteratur
• Bibliothek der Essener? Des Jerusalemer Tempels?• Am Anfang vom “Lehrer der Gerechtigkeit” geleitet
Qumran und die Schriften vom Toten
Meer
Sadduzäer
• Name wurde von Zadok abgeleitet Zadokiter
• Priesterliche Partei, die den Tempel und den Kult kontrollierte (zumindest bis zur Hasmonäerzeit)
• Glaubten nicht an ein Nachleben/ eine Auferstehung (d.h., Belohnung & Bestrafung nach dem Tod)
Pharisäer
• Nachkommen der Chassidim (Pietisten) der Makkabäerzeit?
• Entstammten der Mittelschicht• Alexander Jannai (103-76 BCE) hat sie verfolgt • Salome Alexandra (76-67 BCE) hat sie
gefördert• Glaubten an eine Belohnung & eine
Bestrafung in der kommenden Welt• Überlebten die Zerstörung
Essener• Archäologisch
nicht sicher identifiziert, nur in den Schriften von Josephus und Plinius
• Mit den Bewohnern von Qumran gleichzusetzen?
• Übten das Zölibat?
• Waren Täufer?
Eingang zu einer Zisterne bei Qumran
Zeloten• Anführer des
Aufstands gegen Rom
• Die Sicarii waren eine gewalttätige Gruppierung
• Nach dem Fall Jerusalems flüchteten sie zu Masada, wo sie weitere 3-4 Jahre lebten
Nordpalast bei Masada
Die Jesus Bewegung• Jesus und die Jünger waren Juden
• Die Jesus Bewegung wurde auf den messianischen Zukunftshoffnungen aufgebaut
• Die frühe Jerusalemer Kirche wollte jüdisch bleiben
• Paulus „gründete“ das Christentum durch seine Völkermission
• Überlebte die Zerstörung Giotto, Vorstellung im Tempel, Scrovegni Kapelle, Padua
Zerstörung und ... Francesco Hayez, Zerstörung des Tempels, 1867
... Erneuerung?
Titusbogen, Rom