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Subjektivitäts- und Intersubjektivitätsforschung zu den chinesischen Faust-
Übersetzern Referentin: Sun Yu
Doktorvater: Prof. Dr. WEI Yuqing (Fudan)
8. Mai. 2013
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Gliederung
Forschungsstand
Fragestellung und Zielsetzung
Forschungsmethode
Aufschlüsse und Fragen
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1.Forschungsstand Forschungsstand zu chinesischen Faust-Übersetzungen und dessen
Unzureichenheit
1
Chinesische Übersetzungs-geschichte von
Faust
2
Forschungs-ansätze zu
chinesischen Faust-
Übersetzungen
3
Blick auf die chinesischen Faust-
Übersetzer
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Die obengenannten Probleme lassen sich im Rahmen der
übersetzerorientierten Forschung lösen, da folgende Relationen sich hier
vorfinden:
1.Übersetzungsgeschichte - Verhalten der Übersetzer in der historischen
Dimension;
2.Übersetzung - Fixierung des Gedankengangs und Verhaltens
3.Übersetzerforschung - Ausgangspunkt bzw. Zielsetzung der obigen
Untersuchungen (bisher aber auf Übersetzerindividuen beschränkt)
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Forschung zu Übersetzerindividuen
+
Untersuchung der Übersetzungsgeschichte (erweitern)
+
Untersuchung der Übersetzungen (vertiefen)
≈ Erforschung der Übersetzerschaft
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Vorhandene Forschungsmöglichkeit
1) zahlreiche chinesische Faust-Übersetzer, davon nicht wenige mit hohem Bekanntheitsgrad
→zugängliche Literatur
2) aktuelle Subjektivitäts- und Intersubjektivitätsforschungsperspektive in der Übersetzungswissenschaft
3) starke Entfaltung der (Inter-)Subjektivität der Übersetzer angesichts dem großen Werk Faust
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2. Fragestellung und ZielsetzungFragestellung1.Wie funktionieren konkret die Subjektivität und Intersubjektivität der Faust-Ü
bersetzer?
2.Was für ein Panorama die Eigen- und Interaktion der Übersetzer im
Allgemeinen darlegen? Und wie lassen sich chinesische Faust-Übersetzung
und -Übersetzungen bewerten?
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Zielsetzung
∆ ein systematisches und kritisches Übersetzerschafts-Bild
∆ übersetzergerechte Vorgehensweise
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3.Forschungsmethode
Faust-Rezeption in China
Chinesische Faust-Übersetzungen und Übersetzer
Subjektivitätsforschung Intersubjektivitätsforschung
Subjektivität und Intersubjektivität der Übersetzer
Übersetzerethische Kritik der chinesischen Faust-Übersetzer
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Teil 1. Faust-Rezeption in China
Übersetzung
Werkforschung Rezeption
→Sinn einer Übersetzerforschung
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Teil 2. Chinesische Faust-Übersetzer und -Übersetzungen → Eine Geschichtsschreibung
Faust-Übersetzungen Faust-Übersetzer Vollübersetzungen und Versionen
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Teil 3. Subjektivitätsforschung
Anhand einer Trilogie der Übersetzersubjektivtät geht die Analyse von 1)Auswahl des Originals
2)Entscheidung über Übersetzerstrategien
und 3)Übersetzung als kreativem Prozess aus.
In 3) zur Diskussion gestellt:
a.gesamt-übersetzerische Evaluation Zueignung
b.poetisch-übersetzerische Evaluation
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Teil 4. Intersubjektivitätsforschung:
Ein Modus mit Unterstreichung der Dialogizität u
nd Interaktivität von und unter den Übersetzern
Übersetzer und Werk, Autor, Leser, Manipulator und Übersetzer
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Teil 5. 1.Dialektische Auseiandersetzung mit Übersetzersubjektivität und -intersubjektivität und Übergang zur Übersetzerethik
-individuell -Eigenaktion
Subjektivität
-sozial -Interaktion
Intersubjektivität
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Teil 6. Übersetzerethische Kritik der chinesischen Faust-Übersetzer:
fünf Chesterman-modi
Ethics of Representation -Ü und Werk, Autor
Ethics of Service - Ü und Manipulator
Ethics of Communication -Ü und Übersetzen
Norm-based Ethics - Ü und Leser
Ethics of Commitment - Verinnerlichung
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4.Aufschlüsse und Fragen 1) (Inter-)Subjektivitäts-Forschungsperspektive der Faust-
Forschung;
2)poetisch-übersetzerische Evaluation, die zur Subjektivitätsforschung des Übersetzers dient;
3)eine detailliert-systematische neue Geschichtsschreibung der Faust-Übersetzungen;
4)konstruktive Konzeptionen wie Übersetzerpakt, übersetzerschaftsinterne Intersubjektivität usw.
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Weiter zu fragen wären:
1.Methode: wie die Übersetzerdiskurse überprüft und neutral beurteilt werden.
2.Material: mehr intersubjektive Beziehungen ließen sich besser unmittelbar gegenüber den Übersetzern ermittelt werden, die aber zumeist verschieden sind.