Nationalsozialismus und katholische Kirche in Tirol.

Roman A. Siebenrock(Innsbruck)

Geschichte lesen

Erkenntnis und Interesse Geschichte ist Gegenwart Kriterien: Leiden der Opfer

Mt 25: Wann haben wir Dich … gesehen

Die Geschichte der Kirche in Tirol: Kontext

Staatskirche – Pluralismus Heiliges Land – Opfer: Leiden der

anderen die Situation nach 1918 Kleine Ekklesiologie: Diözese –

Bischofskonferenz – Weltkirche/Rom Wie Kirche untersuchen?

Leitung, repräsentative Gruppen, Glaubende, Strukturen und Institutionen (Pluralität)

Die Kirche und der Anschluss 1938

Vor 1938: Klare Verurteilung (wie in D vor 1933: Exkommunikation)

1933: Konkordat und Illusionen 1937: „Mit brennender Sorge“

Arrangement und Wahlpropaganda: „und Heil Hitler“

Die Intervention Roms „Die feierliche Erklärung wollte

selbstverständlich keine Billigung dessen aussprechen, was mit dem Gesetz Gottes, der Freiheit und den Rechten der katholischen Kirche nicht vereinbar war und ist. Außerdem darf jene Erklärung von Staat und Partei nicht als Gewissensbindung der Gläubigen verstanden und propagandistisch verwertet werden“ (Liebmann, 138f).

Aktion für den religiösen Frieden: Brückenbauer

Nationalsozialismus und Kirche in Tirol

Der konkordatsfreie Raum Das Programm Gauleiters Hofer: Dem

Führer zum 50. Geburtstag: ein klosterfreies Tirol

Bischof Paulus Rusch Die ersten Aktionen Klosterräumungen („volks- und

staatsfeindlich) Die Priester: 170 (bzw. ca. 220) Ein Blick nach Südtirol

Der traditionelle Antijudaismus: Judenstein

Der mangelnde Blick für die Anderen (Mt 25)

Forschungslücke oder Fehlanzeige? Kirche im Krieg?

Sich vom Leid/den Erzählungen der anderen berühren lassen

Provikar D. Carl Lampert

Der Ersatz In den Brennpunkten Der Vernichtungswille des Gauleiters Gedenkgottesdienst für Pfr. Neururer

(Todesanzeige) 1940 verhaftet; 8/1940: Dachau 1941: Stettin 1942 verhaftet; 20.12.1943: zum Tod

verurteilt 13.11.1944: hingerichtet

Beurteilung

Stand der Forschung und Perspektiven für Tirol

Kollaboration, Widerstand oder „Widersetzlichkeit“? Rusch: „Insgesamt gab es fast keine

Widerstand“ Erinnerung bedeutet: Umkehr, Bekenntnis

von Schuld und Bitte um Vergebung; aber auch: Von den anderen her Identität bestimmen

Bedeutung der Freiheit