میسلاا فرمعا · interpretation but they differ in other sources like ijma, qias, masalih...
TRANSCRIPT
امششیہ یملع ویقیقحت ہلجم
اعمرف االسیم
۵101 دربمس ات ۵101الیئوج ،۲ ربمن امشرہ ،۴1 ربمن دلج
سلجم ادارت
رپورسیف ڈارٹک یلع ارغص یتشچ
رپورسیف ڈارٹک اطعء اہلل دصیقی
ڈارٹک الغم ویفس
ہ
ی غ ڈارٹک زعزی ادلنی زب
رپورسیف ڈارٹک اخدل ومحمد خیش
رپورسیف ڈارٹک دمحم لیکش اوج
رپورسیف ڈارٹک اسدج ہ ولعی
رپورسیف ڈارٹک اطرہ وصنمری
رپورسیف ڈارٹک احظف ومحمد ارتخ
ڈارٹک دبعایلعل ازکچیئ
رپورسیف ڈارٹک دوتس دمحم
رپورسیف ڈارٹک ونتری ازلامن
رپورسیف ڈارٹک اشدہ اابقل اکرمان
رسرپتس
(واسئ اچرلسن)دصیقی ڈارٹک اشدہ رپورسیف
وئسمل دمری
رپورسیف ڈارٹک یلع ارغص یتشچ
دمری
ڈارٹک دبعادیمحل اخن ابعیس، ڈارٹک لیلخ ارلنمحرپورسیف
انبئ دمری
ڈارٹک یحم ادلنی اہیمش، ڈارٹک زرکایرپورسیف ڈارٹک دمحم اجسد ،
سلجم اشمورت
رپورسیف ڈارٹک اسین ادمح
رپورسیف ڈارٹک اخدل وعسمد
رپورسیف ڈارٹک ہلیمج وشتک
رپورسیف ڈارٹک دمحم ازغلایل
رپورسیف ڈارٹک ارکم راان
رپورسیف ڈارٹک دبع اوصقملد
رپورسیفڈارٹک رصنتسم ریم
رپورسیف ڈارٹک رعماج االالسم ایضء
رپورسیف ڈارٹک دمحم ایضء اقحل
ہیلک رعیب و ولعم االسہیم
آابدالعہم اابقل اونپ ویوینریٹس، االسم
ہلجم اعمرف االسیم ںیم اقمہل یک ااشتع ےس قلعتم وقادع
ہلجم اعمرف االسیم، االسیم دحود ےک ادنر آزادی ااہظر اک احیم ےہ۔ اس ہلجم ںیم یسک ومضمن یک ااشتع اک ہی بلطم ںیہن
وموضاعت رپ وطبر اخص الہ ملع یک ہک ادارہ ان ااکفر و ایخالت ےس الزام قفتم ےہ وج اس ںیم شیپ ےئک ےئگ ںیہ۔ادارہ درج ذلی
:اگنراشت اک ریخ دقمم رکات ےہ
اقمہل ںیم ااصتل اور رہگایئ رپ ینبم قیقحت وہ اور وموجدہ ملع ںیم ااضےف رپ ینبم وہ۔- ۱
اقمہل ےک وحایش و وحاہل اجت اوصل یقیقحت ےک اطمقب وہں۔- ۲
ااشتع ےک قلعتم لمکم ولعمامت عم ہحفص ربمن اور دلج ربمن اقمہل اگنر وحاہل دےتی وتق فنصم،اتکب ےک انرش اور اقمم- ۳
رمعج ےس دوابرہ وحاہل دےتی وتق ااصتخرات وک اامعتسل ایک اج اتکس ےہ۔/ وریغہ رفامہ رکںی۔ اکی یہ دصمر
ےحفص ےک اکی رطف وپمکز دشہ اور االغط ےس اپک وہان اچےیہ۔ A4اقمہل - ۴
ںیہن وہین اچےیہ۔احفصت ےس زایدہ 00اقمہل یک اخضتم - ۵
اقمہل اگنر اےنپ اقمہل یک اہرڈ اکیپ اور اسٹف اکیپ یھب رفامہ رکے۔- ۶
اقمہل یسک اور ہگج اشعئ دشہ ای یسک اور ہگج ااشتع ےک ےیل ہن دای ایگ وہ۔- ۷
مہ رکے۔وج ہک اکی ےحفص ےس زایدہ ہن وہ الزیم وطر رپ رفا Abstractاقمہل اگنر اےنپ اقمہل اک ارگنزیی ںیم صخلم- ۸
واسئ اچرلسن،العہم اابقل اونپ ویوینریٹس یک وظنمری ےس اقمہل زجتہی ےک ےیل وظنمر دشہ امرہنی ںیم ےس دو امرہنی ےک اپس - ۹
اجیھب اجےئ اگ۔
امرہنی ےس اکی ےنیہم ےک ادنر ادنر اقمہل یک اجچن ڑپاتل یک دروخاتس یک اجےئ یگ۔- ۱۰
یک راےئ ےس آاگہ رکے اگ۔ زین ارگ یسک اقمہل ںیم دبتیلی وہ یگ وت اس ےک ےیل یھب اقمہل دمری اقمہل اگنروں وک زجتہی اگنروں - ۱۱
اگنر ےس دروخاتس یک اجےئ یگ۔
اکایپں رفامہ یک اجںیئ یگ۔1اقمہل اگنر وک اشعئ دشہ ہلجم یک - ۱۲
اونپ ویوینریٹس رپ اس یک وکیئ ذہم داری اقمہل ںیم دی یئگ راےئ یک ذہم داری اقمہل اگنر رپ وہ یگ۔ سلجم ادارت ای العہم اابقل- ۱۳
ںیہن وہ یگ۔
روےپ 050/۔اسالہن دبل ارتشاک روےپ 100/۔تمیق یف امشرہ
ہبعش رقآن وریسفت، یٹلکیف آف رعکبی اڈنی االسکم ڈٹسزی "اعمرف االسیم"دمری ہلجم : ہتپ رباےئ راہطب
، االسم آابد H/8ریٹس، ، العہم اابقل اونپ ویوین11البک ربمن
[email protected]:ای لیم ۰۱۵-۹۰۵۷۸۷۰: وفن ربمن
،دمحم امظعدمحم بیط اخن : ڈزیالگنئوپمکزگن و
، االسم آابدH/8العہم اابقل اونپ ویوینریٹس، : انرش………………………………………… : ابطتع
اصابحن اگنرش
، الوہر ۶ڈی اچی اے زیف اٹنٹسس رپورسیف، ہبعش االسایمت، الوہر رگژین ویوینریٹس ،دمحم وارث یلع۔۱
اخن، پ رب خنوتہاواہ اٹنٹسس رپورسیف، ہبعش االسایمت، وگلم ویوینریٹس، ڈریہ اامسلیع، وادح شخب۔۲
ریٹس آف اجوشمرو، دنسھ ررسیچ ااکسرل، ویوین،دمحم اطرہ دبع اویقلم۔۳
اٹنٹسس رپورسیف، ہبعش االسکم اڈٹسزی، ویوینریٹس آف ارگیرچلکی، لصیف آابد ،راضمنڈارٹک اشزہی ۔۳.۱
رچکیلر، ہبعش االسکم الء، ہیلک رعیب و ولعم االسہیم، العہم اابقل اونپ ویوینریٹس ، االسم آاب د،اعہشئ ونصرب۔۴
شخب، راوڈنپلیاٹنٹسس رپورسیف ، وگرٹنمن رگزل ڈرگی اکجل ، ڈوھک ایہل ،ومیمہن اینیمس۔۵
اٹنٹسس رپورسیف ، ہبعش االسایمت، یج یس ویوینریٹس ، لصیف آابد ،ڈارٹک ریش یلع۔۶
الوہر، وگرٹنمن اکجل افر ونمی ویوینریٹسولعم االسہیم ، اٹنٹسس رپورسیف،ہبعش،ومیمہن مسبتڈارٹک ۔۷
ج ب، لصیف آابد ۴۱رچکیلر ہبعش االسایمت، وگرٹنمن ملسم ڈرگی اکجل، ،رایض ادمح۔۷.۱
، االسم آابدG-10/4اٹنٹسس رپورسیف ، االسم آابد امڈل اکجل افر وبازئ، ،اطلسن دنکسر۔۸
االسم آابد اٹنٹسس رپورسیف، ہبعش االسکم الء، ہیلک رعیب و ولعم االسہیم ، العہم اابقل اونپ ویوینریٹس ،،ڈارٹک دہاتی اخن۔۹
رچکیلر، ہبعش رعیب زابن و ادب، نیب االوقایم االسیم ویوینریٹس، االسم آابد ،ڈارٹک دبع ابیجمل دمحم ریصن ادلنی ۔۱۰
نیب االوقایم االسیم ویوینریٹس االسم آابد ، اٹنٹسس رپورسیف، ہبعش دحثی ،ڈارٹک دبع ادیمحل دبع ااقلدر رخوب۔۱۱
داینڈارٹک افکتی اہلل ۔۱۲م لنشین ویوینریٹس آف امڈرن وگنیلزجی، االسم آابداٹنٹسس رپورسیف، ہبعش رعیب زابن و ادب، ،ہ
ل اونپ ویوینریٹس ، االسم آابداٹنٹسس رپورسیف، ہبعش رعیب زابن و ادب، العہم اابق،ڈارٹک دبع ادیجمل دغبادی۔۱۲.۱
االسیم ویوینریٹس ، االسم آابد ولعم ادحلثی، نیب االوقایم اٹنٹسس رپورسیف، ہبعش دحثی و،ڈارٹک ونرہ دمحم زاوی۔۱۳
، نیب االوقایم االسیم ویوینریٹس ، االسم آابد اقمرۃن االداین اٹنٹسس رپورسیف، ہبعش ،ڈارٹک اۃم ارلعیف دمحم ریشب۔۱۴
ادارہ اقیقحتت االسیم، نیب االوقایم االسیم ویوینریٹس، االسم آابد اٹنٹسس رپورسیف ، ،احظف آاتفب ادمحڈارٹک ۔۱۵
گنچیٹ ارٹنین، افہمط انجح ونمی ویوینریٹس ، راوڈنپلی ، ربنعنی الضف۔۱۶
ویوینریٹس ، راوڈنپلیاٹنٹسس رپورسیف، ہبعش االسایمت ، افہمط انجح ونمی/رئیچنیم ،ڈارٹک اعہشئ رقیف۔۱۶.۱
رہفتس اقمالت
ہصح اردو
۱ دمحم وارث یلع اامم احطوی رہمح اہلل اور خسن یف ادحلثی
۲۹ وادح شخب العہم دبر ادلنی ینیع ےک اوحال وآاثر اور یملع دخامت
یقیقحت : خیش دمحم اعدب دنسیھ اور اس یک یہقف دخامت
اطمہعل
۴۷ ڈارٹک اشزہی راضمن دمحم اطرہ دبع اویقلم،
: اقمم و یہقف دخامت رضحت اعہشئ دصہقی اک یملع
یقیقحت اطمہعل
۶۷ اعہشئ ونصرب
االسیم اور رغمیب وصترات اک : اوصل اقونن اک اراقتء
اقتیلب اطمہعل
۹۵ ومیمہن ی ا نیمس
اظفحن تحص ےک ںیماالسیم امیلعتت ےک انترظ
یقیقحت اطمہعل: اوصل
۱۲۳ ڈارٹک ریش یلع
روسل
ت
ھ رکگی)اور رشتسمنیقملسو هيلع هللا ىلص ام
ت
ی ت
نک
(ےک ااکفر اک وصخیص اطمہعل
رپورسیف ڈارٹک دبع ارلؤوف رفظ
رایض ادمح
۱۳۷
ملسم رکفمنی یک آراء اک زجتاییت : دیقعہ متخ وبنت
اطمہعل
۱۶۵ اطلسن دنکسر
ا ی ك يقيقحت و اقتیلب : ہقف یفنح و امیکل ےک ا وصل ا اہتجد
اطمہعل
۱۸۵ ڈارٹک دہاتی اخن
ہصح رعیب
ور عبد اجمليب حممد نصري الدكت دراسة بالغية: األدعية القرآنيةالسمات الرتكيبية يف الدين
۲۰۵
دراسة : األخالق النبوية يف معاملة الضعفاء موضوعية
عبد احلميد عبد القادرالدكتور خروب
۲۲۵
: ظاهرة اإلجياز واإلطناب يف األربعني النووية دراسة بالغية
الدكتوركفايت اهلل مهداين الدكتور عبد اجمليد البغدادي
۲۳۷
جهود علماء األندلس يف املغازي والسري " الدرر البن عبد الرب منوذجا"
نورة حممد زواية الدكتور ۲۷۷
الدكتورة أمة الرفيع حممد بشري مفهومه وأمهيته يف الديانة اهلندوسية "أوم"۲۹۷
ہصح ارگنزیی
Provision of Interfaith Dialogue in
Islamic Shari’ah احظف ا اتفب ا دمح
۱
Divorce a mensa et toro and
Christian Minorities in Pakistan
ربنعنی ا لضف
ا رٹک اعہشئ ر قیف
د
۲۵
ا ي ك يقيقحت و اقتیلب اطمہعل : ہقف یفنح و امیکل ےک ا وصل ا اہتجد
اخن
تی ا رٹک دہا
د
1
Abstract
In Islamic Jurisprudence there are four schools of thought and
each its own principles of interpretation. There is a great need of
comparison among the principles of interpretation of these four.
Therefore it has been tried to compare between the principles of
interpretation of Hanafi and Maliki schools of thought. Islamic Law
regulates the affairs of practical life of the people such as virtual laws,
family matters, financial matters, judicial proceeding affairs, banking
laws, inheritance and criminal law. In this article a detail introduction
of both fiqhi scholars Imam Abo Hanifa and Imam Malik and their
students, Imam Muhammad Ashaibani, Imam Abo Yusuf and Imam
Zufar, Abdullah ibnewahab, Abdur Rahman ibneQasim and ashhab
ben Abdul Aziz has been presented, who have contributed in
establishing their schools of thought and have written books on it. An
valuable discussion has been done on their principles of interpretation.
As these two schools of thought have two different origins and places
which affected their principles of interpretation. In both schools of
thought, Quran and Sunnah are the main and first sources of
interpretation but they differ in other sources like Ijma, Qias, Masalih
Mursalah, Qoal-e-Sahabi (saying of a Sahabi) companion of
Muhammad SAWM, Khabr e wahid, Hadith Mursal, and Istehsan. A
comparative study has also been done between these two schools of
thought of their interpretation. In the end some valuable results have
been deducted after doing comparison between their modes of
interpretation.
Key Words: Hanafi, Maliki, Principles, Quran, Sunnah, Ijma’
,Qias, Khabr e Wahid, Hadith Mursal, MasalihMursalah,
Istehsan.
الم ا ي ا د ءا ٹنٹسس رپو رسیفهبعش ا سالكم ال: عالہم ا ابقل ا و نپ ویوینر یٹس ا س
1
185
186
لھک رک سا ےنم ا یت ےہ ہک ا س ےک ا ر اقتء ےک
ا ےنل ےس ہی ي ا ت
ا ر یخی اگنہ د
ہقف ا سالیم رپ ي
اھت ا و ر
اجحر
زک د و یہ ےھت ا ي ك رم
زک ےک ےک یلیصفت ا وحا ل اینبد ی رما
زک د و ونن رما
د و رس ا وکہف اھت ۔ا ن
ےک ا وحا ل و رظو ف
زک وپدیشہ ںیہن ر یتہ ہک د و ونن رما
الظح ےئک اجںیئ وت ہی ي ا تا ر خی ںیم م
بتک ي
اھت ۔ ہقف
ےک اقتوضن ںیم یھب افتو ت
ك فلتخم ےھت سج یک و ہج ےس و اہن ےک احالت
ي ا مہ تہب دح ي
دنیگ ےک
ی ن اک قلعت وچہکن یلمع ررا نی
ئاس ل ےک سا ھ ےہ ا س ےئ اللاح ہ ا س اک ثات ر و ي
یھب فلتخم وا ۔
ا ج
یم اک
زک د و اینبد ی یہقف رما
ایقس اھت ۔ا و ر ا یس و ہج ےس ا ن
ےک ا وصل ا ابنتسط وک
ےک اعتر ف ےک سا ھ سا ھ ا ن
زک د و یہقف رما
ا س اقم ہ ںیم ا ن
ہ یھب
ز
ی و وموضع نخس انبےت وےئ د و ونن اک اقتیلب اج
ا ہک ہی و ا حض و اجےئ ہک احالت
ایل ایگ ي
وےئ ۔ دمہنی
ك ا ر ا دنا ر
ت رکف ےک انمجہ ا و ر ا وصل ا اہتجد رپ اہکن ي
ی یہقف اکم
الف ا ن
ت
خرظو ف اک ا
گ ںیم ر یگن ویئ یھت ہکبج ا س ےک اقمےلب ںیم رعا ق فلتخم
ہبیط یک اضفء وچہکن سا د ہ ا و ر د اہییت ر ي
د و ن یک
ت
شگ و لسن ےک ي ا
ےس ا ونلع ر ي
ہ اھت و رع ہ د ر ا ر
و یذہ ب ےک رعو ج
و ہج ےس ندمن
ےک وطر رپ ر اہ اھت ۔ا س ےئ و اہن
زکا سالیم د این ےک ا ي ك ا مہ یملع ا اصتقد ی اعمیش ا و ر ایسیس رم
ا ڑپ ر اہ
ي ا د ہ ےھت ا یس انترظ ںیم اہقفء وک ا س مسق ےک زجنلیچ اک سا انم اہقفء وک رکي
ئاس ل یھب دیچیپہ ا و ر ر
یھت ۔اھت
ر ت
کث ےک احلم ولوگن یک یھب و اہن
ا و ر فلتخم مسق ےک ایخالت
ہقف یفنح اک اعتر ف
ہقف یفنح یک تبسن ا امم ا مظع ا وبہفینح یک رطف یک اجیت ےہ و وکہف ےک ر ےنہ و ا ےل
ا ےہ ا و ر وکہف یہ ںیم دبعا ہلل نب وعسمد
اک ہقلح د ر س اقمئ ےھت ا س ہقف وک ہقف ا لہ ا رلا ےئ یھب اہکاجي
اھت ا ت
ی و رفك ہک ا امم ا مظع ا س رپ ولجہ ا
ر ےہ اہین ي
ن ی
ش
ن
ےک دعب ا س دنسم رپ فلتخم اہقفء دنسم
وےئ ا و ر ہقف یفنح یک اینبد ر یھک یئگ ۔
ل ےس ي ےک عالےق اک
و یط ےہ ا ت اک قلعت رخا سا ن
ر
تیا
نب ي
ا م امعنن
ا امم ا مظع اک ي
ںیم ا ت اھت ا ہتبل ا ت یک رطف
فلتخم ںیہ ضعب ر و ا ي ا ت
الیم یک تبسن ےک ي ا ر ے ںیم ر و ا ي ا ت
ع
187
الم
ما د ےس رمو ی ےہ ہک ا ت ےک ا ي ا ء و ا ج د ا د یھبک عحوک ومیل ونبمیمت اہک ایگ ےہ ہکبج ا امسلیع نب
ںیہن ر ےہ ۔
1
ا ر خی دیپا شئ
رپ شب یہ ؤمر نیخ اک رقتابی ا افتق ےہ ہک ا امم ا مظع یک ي
رجہی 08ا س ي ا ت
ا
ا و ر ي
رجہی ےہ 058ر خی و افت
2
۔
لیج ںیم ویئ ۔ ا ہتبل
رپ امتم ؤمر نیخ اک ا اقتق ےہ ہک ا ت یک و افت
ا یس رطج ا س ي ا ت
ےک قلعتم د و ا وقا ل ےتلم ںیہ
ھالےن یک و ہج : سی ب و افت
ک
ر ہ
ر
ا ي ك وقل ےک اطمقب ا ت یک و افت
ے امر ےن ےک ےجیتن
وےئ ںیم د ےس ویئ ۔ ہکبج د و رسا وقل ہی ےہ ہک ا ت وکر
3
۔
امہن ي ا ي ا ےہ ا س رپ امتم ا لہ ملع قفتم ےہ۔ا ہتبل ا س ںیم ا امم ا مظع ےن احصہب رکا م
اک ر
ي ا امسع ایک ےہ ي ا ںیہن ۔ انچہچن تہب سا ر ے دحمنیث ا و ر
ي ا ر ت
یک ر
الف ےہ ہک ا ت ےن ا ن
ت
خا
ےک
اک رشف احلص ایک ےہ ضعب ا س ي ا ت
ي ا ر ت
ےک اق ل ںیہ ہک ا ت ےن ر
ؤمر نیخ ا س ي ا ت
یھب ایل اجےئ ہک ا ت ےس ر و ا ي یھب اق ل ںیہ ہک ا ت ےن احصہب
یک ےہ۔ نکیل ا رگ ہی امن
د
یھب ا ج
ا ت
ا تیعب ےس رشمف ںیہ ویکہکن وہمجر دحمنیث ےک
ت یھب ا ت رشف ي
ی یک ےہ
ي ا ر ت
ےن رصف ر
ی ی ےن ا سن نب امکل ملصی
اکیف ےہ انچہچن ا
تی
ا یعب ےک ےئ رصف ر و
ےک عالو ہ نج احصہب اہن ي
ا امم اص رکا م
تی
رکہ ایک ےہ نج یک ر و
د
ںیم ےس دبعا ہلل نب اکي
ےہ ا ن
تیا
خب ےک ےئ ي
ل ت طفل
ا و ر ا وبا
تیز د دبع ا ہلل نب ا یب ا و یف رمعو نب رح
ج ع
ع اعہشئ تنب
شق
و ا سلۃ نب ا ال
ا احلر ت
لہ ر یض ا ہلل مہنع ںیہ
اعرمنب و ا ي
4
۔
ك ا افتسد ہ ایک ا و
ي
یک و افت
مۃ یک تبحص یملع ےس ا نسلما د نب ا یب
حر ا امم ا مظع ےن ا ےنپ خیش
ما د ح ےننب ےک ےئ
ن ی
ش
ن
ی ا ر ي ا ےئ ۔ا رگ ہچ ا دتبا ء ںیم اجر
ن ی
ش
ن
ےک دنسم یملع ےک اج
ےک دعب ا ن
ا ن
وچہکن ا د ت ا و ر رعش یک رطف
ا یت ر اجحن
اک د
ری وغر اھت ۔نکیل ا ن
ا م ر
نب ا یب ہملس ےک ےٹیب ا امسلیع اک ي
و ن خیش ےک وطر رپ ئاھٹےئ ےئاھت ا س ےئ ا امم اصخب ا س دنسم رپشب ےس وم
ر
5
۔
188
اھي ا ا و ر ہقف ا ولا عق ےک عالو ہ ہقف
زی انچہچن ا امم ا مظع ےن ا س ےلسلس وک رطبقی ا نسح ا ےگ
ےہ۔
ا ا اسحن
زی رپ ا ت اک
ا یل و ا س ا مب
ا رظنلی یک اینبد د
ا ابنتسط اکرطہقی اکر
ا یل یئگ ۔
لیب د
اہین ا امم ا وبہفینح ےن یہقف سلجم اقمئ یک یھت ۔ وگي ا ا امتجیع ا اہتجد یک د ا ع
ر وم ود وےت ےھت ہ ےک ام
و م و ونفنعلیہقف ئاس ل رپ ثحب و ابمہثح اک ہلسلس اجر ی ر اتہ سج ںیم امتم
۔
ا اھت
ا اھت ہک وکیئ ا ي ك ہلئسم سلجم ےک سا ےنم ر اھک اجي
ا س سلجم ںیم ثحب اک رطہقی اکر ہی وي
سلجم ا اہظر ایخل رکےت ےھت ہی یملع انمہشق یئک د ون
ك اجر ی ر اتہ ا و ر ا س رپ شب ا ر اکن
ن ہکل ںونیہن ي
ا اھت یسک وک ا دبتسا د احلص ںیہن یھت ي ا ا الرخ ا ر ا نیک سلجم
اھت۔اہین اک اموحل وشر ا یئ ا و ر وہمجر ی وي
الیف ونت
ت
خ ںیم ا س ےک سا ھ سا ھ ا
الف یک وصر ت
ت
خیسک ا ي ك ےجیتن رپ چنہپ یہ اجےت ےھت ا و ر ا
یھب رحتری ےئک اجےت ےھت۔
6
ےک د و ر ںیم
یئگ ےہ ا س یک و ہج ہی ےہ ہک د این ےن ا ج
زی تہب
ا امتجیع ا اہتجد یک ورو ر ت
ا و ر ا ي ك د و رسے رپ
یک لکش ا ایتخر رک یل ےہ ولوگن ےک ا ي ك د و رسے ےس اقلعتت
ج
ي ل
ل و يولگ
ا ل
ایگ ےہ ا س انترظ ںیم دہع دقمی ےس ئاس ل ےک لح ےک ےئ ا امم ا مظع ےن و رطج د
زی ا اصحنر
ی ا مہ د ي ا ےہ د و ر ج د ي د ںیمف
اہنمج
ز د شبی
فلتخم ا امتجیع ا اہتجد ےک ا د ا ر و ن ےک ےئ ہی ا ي ك ر
ا ےہ۔
رکي
ہقف یفنح یک اجتیعم
ےس ا افتسد ہ
ہقف یفنح ےک ي ا ین ا و ر ؤمسس ا امم ا مظع ا وبہفینح ےن ا ےنپ د و ر ںیم ابکر ویشج
ا یلع
دیسي
زکا ا نب وعسمد ایک ۔انچہچن وکہف اک یملع رم
اک یملع ا نیم اھت ۔اہجن ےس ا ت ےن یملع ا و ر دیسي
ا عف ومیل نب رمع ےس ا افتسد ہ ایک ۔ ا و ر مکہ ںیم اطعء نب ا یب
یگنشت وک ریسا ت ایک ۔ا یس رطجا ت ےن ي
189
ےس ا ت ےن ا افتسد ہ ایک۔انچہچن ابکر احصہب رکا م ر ي ا ج و دبع ا ہلل نب ابعس
ےک یملع ا نیم ےھت ا ن
ملع ےک دعب
د
ےس ا ج
زک ا ت ےن ا ابنتسط ا مام اک اکم رشو ع ایک ۔ا و ر ا مہ یملع رما
7
ا احصت ا وبہفینح اک اعتر ف
ا رکد ا ر ر اہ ںیہ ۔ ا ت
زی الذمہ اک یھب
ہقف یفنح ےک ا ر اقتء ںیم ا امم اصخب ےک ا احصت ا و ر ي
ا امم
ےن ا ي ك یملع سلجم اقمئ یک ۔ سج ےک ا ر ا نیک ںیم ےس ا ت ےک ذیملت ر دیش اقیض ا اضقلہ
ںیہ۔ ا وبویفس رس رہفش
ب
ز ا میہ : 0ی وقعیت نب ا
ز ا میہ ےہ ا ت ےن ی ا م وقعیت نب ا
ي ا یئ ۔ یملع 001ا امم ا وبویفس اک ي
رجہی ںیم و افت
وطر رپ ا ت ےن ا نب ا یب یلیل ا و ر ا امم ا مظع ا وبہفینح ےس ا افتسد ہ ایک ۔
8
ت ا ین : 1ی
شل دمحمنب ا نسحل ا
ت ا ین ا امم ا مظعی
شلا رگ د ںیہ ںوہنن ےن ہقف یفنح یک ا امم دمحمنب ا نسحل ا
س
ا ر
ےک و ہ امہی ي
ا ر خی و افت
اینبد ی بتک رحتری یک ںیہ ا و ر ا س ےک وشنو امن ںیم دیلکی رکد ا ر ا د ا ایک ےہ ۔ ا ت یک ي
رجہی ںیہ ۔ 001
9
ر ی : 3ث
عتل
لی ا
ھد
ل
ی نب ا ف
لی ر
ھد
ل
ا وبا
ا م
ی ںیہ نج اک وپر ا يف
لی ا امم اصخب ےک ا احصت ںیم ےس ا ي ك ا امم ر
ھد
ل
ی نب ا ف
لی ر
ھد
ل
ا وبا
ر ی ےہ ۔ا ت ث
تلع
ي ا ےئ۔ا دتبا ء ںیم ا ت رپ 050رجہی وک دیپا وےئ ا و ر 008ا
رجہی وک و افت
اک ہبلغ اھت
تی ا و ر رھ ہقف یک رطف ام ل وےئ دح
10
۔
ا و ر
اہقفء رکا م ےک عالو ہ ا و ر تہب سا ر ے ا احصت ا امم ا مظع ےک یملع سلجم ےک ا ر اکن
ا ن
ا رگد ےھتنکیل
وک احلص وا یسک ا و ر وک احلص ںیہن ا ت ےک س
د و ارضا ت
ا و ر یملع اقمم ا ن
و ترہت
ا ےہ ہکبج ا امم
اہک اجي
ن ت یخ
ا رگد و ن ںیم ےس ا امم ا وبویفس ا و ر ا امم دمحم وک اص
وا ۔ ا امم اصخب ےک س
ہالےت ک ںیہ ۔ا مظع ا و ر ا امم ا وبویفس د و ونن نیخیش ا و ر ا امم دمحم و ا امم ا مظع د و ونن رطنیف
ر ا رلو ا ہی ںیھکل و ا وصل ہتس یھب ہا
ك ا امم دمحم اک قلعت ںیہ وت ا ت ےن بتک ظ
اہجن ي
ہالںیت ںیہ ا س ےک عالو ہ بتک ا ونلا د ر یھب ا ت یک اصتفین ںیہ ۔ا امم ا وبویفس ےن اتکت ا رخلا جک
ی ںیہ ۔
ںیم ي ا د اگر وھچر
ا ر ا ےنپ یملع رتا ت
ا و ر اتکت ا الي
ا و ر هبعش ےہ
ےک وتسونن ںیم ےس ا ي ك ا مہ وتسن
ا و ر اضقء ہمکحم اضقء ر ي ا شب
ر ي ا شب
ر ےہ ۔ سج یک و ہج ےس ہقف یفنح
ےس ےہ ۔ ا یس رطج ا امم ا وبویفس اقیض ا اضقلہ
سج اک قلعت امسج
التف امثعہین
ریا یئ یلم ۔ سج رطج دعب ےک ا د و ا ر ںیم وطبر وصخیص ج
ر ي ا یتس حطس رپ یھب ر ا جئ ر یہ ا و ر ي د
ریا یئ یلم۔
ےک وطر رپ ہقف یفنح وک ي د
ںیم ر ي ا یتس اقونن
ہقف یفنح ےک ا وصل ا اہتجد
ا اہتجد ا و ر ا ابنتسط ا مام ےک ي ا ر ے ںیم ا امم ا مظع ےک اینبد ی ا وصل سج یک وتحیض ا ت ےن
ر وسل
ب
ی امیئ ںیہ ہک خ ب ںیم یسک ےلئسم اک مکح د انھکی اچ ون وت شب ےس ےلہپ اتکت ا ہلل رھ سیف وخد
ن وت ا وقا ل احصہبملسو هيلع هللا ىلص
د و اصمد ر ںیم ہن ي ا و
ا ون ۔ا رگ ا ن
رکي
الس
ںیم ےس سج وک اچ ون ںیم ي
ا ون ۔
ا ایتخر رکي
11
ےس و ا وصل رتمحش وےت ںیہ و ہ ہی ںیہ ہک ا انحف ےک اہن شب ےس ےلہپ
ا س ابعر ت
ر وسل
ب
ےہ ا یس ا و ر رھ وقل احصیب وک ا ابنتسط ا مام ںیم وفتیق احلصملسو هيلع هللا ىلص اتکت ا ہلل رھ سی
ا لم ںیہ ۔
ےک اہن ملسم اصمد ر ںیم س
رطج ا امجع ا و ر ایقس یھب ا ن
ربخ و ا دح یک تیجح ا و ر رشا طئ
اک قلعت ںیہ وت ا انحف ےک اہن و ہ ملع ینیقی اک دصمر وت ںیہن ا ہتبل
ی بج ح
ك ربخ و ا دح یک
اہجن ي
ا ےہ ۔ ا س ےئ ومخ ب ملع ینیقی وت ںیہن ا ہتبل ومخ ب
تھک
ےس قلعت ر
ت ا ت
ی
ظلمع ےہ۔
12
ا یس رطج
ی امےت ںیہ ہک ربخو ا دح ےک ي ا ت ںیم ا لص امہر ے اہن ہی ےہ ہک ہی ا ابنتسط ا مام فصا ص خ ا امم ا وبرکب
ںیم تجح ںیہ
13
190
191
ا ا ہتبل
ی ںیہن ويف لی یک اینبد رپ ا اکنر رکے وت و ہ اک
ا و
ز ا رگ یسک يک
تم
یہی و ہج ےہ ہک ربخو ا دح اک
لی ےک ریغب ا اکنر و وت
ا و
ہالےئ اگ ا رگ يکرمگا ہ
14
۔
ر ہ ا س ےک ي ا ر ے ںیم ر مق ہ
نکیل ربخو ا دح یک تیجح ےک ےئ و رشا طئ ر یھک یئگ ںیہ ا امم ا وب ر
ہن و۔
ںیم ےس ا ي ك ہی ےہ ہک و ہ ا ےنپ ےس ا وقی د لیل ےک اعمر ص
ےہ ۔ ا ن
رطا ر
ا ومر ےس ہن و
و ا یس رطج ا امجع ا و ر لمع احصہب ےک اخمفل یھب ہن و ا و ر ا س اک قلعت ا ن
ي ا ینعمل و وت ر ا و ی
تیاعم وطر ا عالہین رظن ا ےت و ا و ر ر ا و ی اک ا انپ لمع ا س ےک اخمفل ہن و۔ ا رگ ر و ا
وک ریغ ہیقف رپ رتحیج د ی اجےئ یگ
تیا اچےئہ ا س ےئ ہیقف ر ا و ی یک ر و ا
ہیقف وي
15
۔
رملس یک تیجح
تی دح
صا ص یک رصتحی ہی ےہ ہکخ امہر ے ا احصت احصہبرما لیس یک تیجح ےک ي ا ر ے ںیم ا وبرکب
یھب
ا نیعب یک رملس ر و ا ي ا ت
د ي ك عبت ي
ز
یا نیعب ےک رما لیس وک تجح امےتن ںیہ۔ا و ر ریمے
ا و ر ي
تجح ںیہ۔رشبہکیط ا ر سا ل یسک ہقث ر ا و ی یک رطف ےس و ا و ر ہی نیعتم و اجےئ ہک ر ا و ی ہقث
ےہ
16
۔
وقل احصیب یک تیجح
و وت و ہ تجح ےہ ۔ا ہتبل ا رگ دمر ک ںیم ےس و ہ وقل و دمر ک ي ا ایقلس ہن ا وقا ل احصہب
ي ا ایقلس و وت وہمجر ا انحف ےک اہن و ہ یھب تجح ےہ ہکبج ضعب ا س یک دعم تیجح یک رطف ےئ ںیہ
۔
17
یک تیجح
شا نج
شی
ا
ر ی وک ہا
ےہ سج اک وہفمم ہی ےہ ہک ایقس ظ
شا نج
شی
ا یس رطج ا انحف ےک اہن ا ي ك دصمر ا
و و ی وک یسک ا وقی
ف
خ
رک ایقس
ہ یک انبء رپ ا ایتخر ایک اجےئ وھچر
18
۔
ا یک تیجح
ت لتق رشا عئ نم
یم ےہ ي ا ںیہن؟ ا س ملسو هيلع هللا ىلصو ہ رشا عئ و رشتعی دمحمہی
اک ا ابتع الر
ےس ےلہپ زگر یکچ ںیہ ا ن
رپ لمع ںیہن ایک
ںیم ا ن
ویئ ںیہ وت ا س وصر ت
ي ا ر ے ںیم ا انحف اک ؤمفق ہی ےہ ہک ا رگ و ہ وسنمج
اجےئ اگ ویکہکن خسن ر عف مکح وک زلتسمم ےہ۔ ا ہتبل ا رگ ا س ےک ي ا ر ے رشتعی ا سالہیم ےن وسنم
ج
یک ےہ ہک
یم ےہ ۔ اصخب ولتحی ےن ا س یک رصا خب
وما بقي وےن اک مکح ہن د ي ا و وت ا س اک ا ابتع الرد صلى الله عليه وسلم نا مم 19لزمنا الت باع على أنه شريعة لنبي
ا مام ےک
یم ےہ وسنمج
اک ا ابتع الر
ہ رشتعی دمحمی ےکعالو ہ و ا ما م ر ہ ےئ ا ن
ر
مثم
ےہ ا و ر و ہ
یک د لیل ےہ ہک ا س یک وتقیث یک یئگ ےہ
ا ا س ي ا ت
ہن رکي
ویکہکن رشتعی دمحمی ا ےس وسنمج
ا مام یک رصا خب
ی ا ر ر اھک ایگ ےہ ۔نکیل ا س ےک ےئ رشط ہی ےہ ہک ا نرز ی ا و ر ا س ےک مکح وک
ی ےن ا س یک وتحیض ںیم وم ود و وصنص رشہیع
س
خ
ا س رطج یک ےہ انچہچن ا امم رس
وأصح القاويل عندنا أن ما ثبت بكتاب اهلل أنه كان شريعة من قبلنا أو بب يان لم ما من رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فإن علينا العمل به على أنه شريعة لنبينا عل يه الس
20مل يظهر ناسخه
و ہک ہی ا س ي ا ر ے
تیا
ےس ي
ب
ا حص وقل ا انحف ےک اہن ہی ےہ ہک و اتکت ا ہلل ا و ر سی
ا و ا حض ہن
و ي
ك ا س اک وسنمج
ا مام مہ ےس املبق رشا عئ اک ہصح ےھت وت مہ ا س رپ لمع رکںی ےگ خ ب ي
و اجےئ ۔
ہقف امیکل
ا سن یک رطف یک اجیت ےہ ۔ہقف امیکل یک تبسن ا امم امکل نب سن نب وپر ا ا ت
ا م امکل نب ا
ي
ی ا دملین
حصی
امکل نب اعرم ا لا
ا ر خی و افت
ا ر خی دیپا شئ ی ےہ۔ا ت یک رجہ011 ںیہ نج یک ي
13ي
رجہی ےہ۔
21
192
193
ںیم
، وابن ےسا ت ےک ویشج ، وعامر بن عبد اهلل بن الزب ي قبي
نافع، وسعيد امل، وعبد اهلل بن دي نار إسحاق بن عبد اهلل بن أب طلحة ، أي وب بن أب نكدر، والزهري
امل
ختيان عامل ال بصرة ، أي وب بن حبيب اجلهن مول سعد بن مالك ، إب راهيم بن تيمة السيلي ، جعف د بن سعد ، ث ور بن زيد الد ر عقبة ، إساعيل بن أب حكيم ، إساعيل بن مم
د حيد الطويل ، حيد بن ق يس العرج ، خب يب بن عبد الرحن ، داود بن بن ممعة الرأي ، زيد بن أسلم ، زيد بن لى بن عبد اهلل ف القسامة ، ربي احلصي ، داود أبو لي
و ریغہ ںیہ ۔ أن يسة ، سامل أبو النضر رباح ، زياد بن سعد ، زيد بن أب
22
الذمہ ںیم
عبد الرحن بن مهدي وشعبة بن احلجاج والقعنيب وعبد اهلل بن ا ت ےک ي
ا لم و ریغہ يوسف وعبد اهلل بن املبارك وحيىي بن سعيد القطان ومعن بن عيسى
ںیہ ۔س
23
ہالےت ےھت ۔ا و ر خب ر وسل ا ت ا امم د ک
ز ہج لہ
دنیگ ا ت اھت ہکاک ہی اعململسو هيلع هللا ىلصا ر ا
سا ر ی ر
ھ رک ملسو هيلع هللا ىلص یہ ںیم زگا ر ی ر و ہ ر وسل دمہنی
ي ی ی ابمر ہک اک د ر س د ي ا رکےت ا ت ےک سا ےنم
تیا احد
ےھت ۔
ےھت ۔ ا ہلل ےن ا ت
ز
ی ر اھک اھت ا امم امکل دہتجم قلطم ےک د ر ےج رپ اف
ےس ونا ر
وک یملع امکالت
ا ت یک رطف وسنمت ےہ ۔ رکف جہتکم۔ا و ر ا ي ك وپ ر ا یہقف
ا دبع ا ہلل نب رمع
ا عف ےک ہقلح د ر س یک دیسي
وین ےک سا ھ ا ت یک و ا یگتسب ر یہ ا و ر ي
زک
ومیل نب رمع یک ۔انچہچن ا ت
د
ا ج
تی ۔ دمہنی ےک یہقف و ر ہث ےک ا نیم رہٹے ےس دح
ا و ر ہقف د و ونن
تی ظا م دح
ومل
ا ت یک اتکت ا
و عیق اتکت یھجمس اجےک دیما ن
تییت ںیہ ںیم اہن
رپ یھکل
ج
ہ
می
رپ لمتشم ےہ ۔ویکہکن ہی یہقف
۔یئگ وقنم ہ ر و ا ي ا ت
ۃ ا یربکی اخ ص یہقف اتکت ےہ ا دمل
رپ لمتشم ںیہ نج ےک ي ا ر ے ںیم و ي
ی و اعتف
و ا ن
د ي ا ےہ ا ام ےئک م امکل ےن وخد یوتی
د
ي ا و ا امم امکل ےک ا وصل یک اینبد رپ دبع ا رلنمح نب اقمس ےن ا ج
ںیہ ۔
ا احصت ا امم امکل
دبعا ہلل نب و ہ ب : 0
ك ر ےہ و ہ ب رصم ےس قلعت ر ےتھک ےھت ۔ ہیدبعا ہلل نب
ا امم امکل ےک سا ھ سیب سا ل ي
ا ر خی دیپا شئ
ظا ا ریغصل ںیھکل ا ت یک ي
ومل
ظا ا ریبکل ا و ر ا
ومل
رجہی 011ا ت ےن ا
ا ر خی و افت
ہکبج ي
طا ت دبع ا ہلل نب ا ت وک ا امم اہک رکےت ےھت ۔ا امم امکل رجہی ےہ 011
و ط ںیم خط
خا ت یک رطف
ا لکشم ںیہن ۔ ہک ا امم
ہ اگلي
ی ےک سا ھ رکےت ےھت ۔ سج ےس ا ت ےک یملع ي ا ےئ اک ا دنا ر
مفیل
و ہ ب ا
ز ہ ا ت ج لہ
ےک ےئ ا ت یک ا تیل یک وگا یہ ا و ر یتفم ےک بصنم یک میظعت و رکتمی ایک رکےت ےھت د ا ر ا
۔د ےتی ےھت
24
دبعا رلنمح نب اقمس : 1
ا م
ی ف ا ت اک ين ع وب دبع ا ہلل و
ر ی امصل
ی ا
ق
لعی
ا
دبع ا رلنمح نب ا اقلمس نب اخدل نب انجد ہ
ا ر خی دیپا شئ ۔ ںیہ( ـہ010: ا وتملیف)ي ا نب ا اقلمس
ےک 011ا ت یک ي
تیرجہی ا و ر ا ي ك ر و ا
ا ر خی 030اطمقب
ا احصت ںیم ےس ےہ وہشمر رجہی ےہ ۔ ا ت ا امم امکل ےک 010رجہی ےہ ہکبج ي
۔ ا امم احمک
ںیم امشر ایک ےہ ۔ ا و ر بیطخ دغبا د ی ا نب ابحن
ےک ا وصل رپ ا امم امکل ےن ا ت وک اقثت
ی و یع ئاس ل اک ا ابنتسط ایک ا ت ےنف
25
۔
ےک ا لج ا احصت ںیم امشر وےئ ےن یملع ا افتسد ہ ا امم امکل ا امم ا نب ا اقلمس
ےس ایک ا و ر ا ن
ا و ر ہ
ےک عالو
ز نب رضم ا نت ک
ی یدعس نب دبع ا ہلل ف ا اعمل
ع نب
ہ ايفسن
تی نب ا اقلمس ت
اميلسن
دنكسر ا ین ا زلا دہ
ی ا لا
فل
ي د نب دبع ا كلمل ا ونل
زی
یھب ںیہ
26
۔
ڑچ رک ہصح ایل ۔
زی ںیم
ا عب
ےن ہقف امیکل یک دتو ن ا و ر رشن و ا س
د و ارضا ت
ا ن
زی ہب نب دبع ا زعل
ش ا
زی ہب نب دبعا زعل
ش ےک عالو ہ ا
ت ہ یھب ہقف ذموکر ہ ي ا ال د و ونن ارضا تفقہامیکل ےک ا مہ
ا افتسد ہ ایک رصم ںیم زگر ے ںیہ
ز ا ہ ر ا شبی رجہی ںیم دیپا 018ا ت ےن ا امم امکل ےس
194
ا لم ںیہ
اگر ایتسہن س
ا ہغب ر و ر
امیکل دبعا كلمل نب بیبح ےسیج ي
و ن
جیش
الذمہ ںیم
وےئ۔ا ت ےک ي
رک ہیقف دیپا ںیہن
زی ہب ےس
شی امےت ںیہ ہک رصم ےن ا
فا یعف
و ہ ےلیصغ ہن وےت ا ت ایک ا رگ ۔ا امم س
ا ر خی و افت
رجہی ےہ 181یک ي
27
۔
ہقف امیکل ےک ا وصل ا اہتجد
ر وسل
ب
شب ےس دقمم ملسو هيلع هللا ىلص ا امم امکل ےک ا وصل ا اہتجد ںیم یھب اتکت ا ہلل ا و ر سی
ا ہ و یل ا ہلل یک ر ا ےئ ہی ےہ ۔ ہک ہقف امیکل ںیم اتکت ا ہلل ےک دعب شب ےس ںیہ۔
انچہچن ا س ي ا ر ے ںیم س
دقمم د ر
ب
رمع ملسو هيلع هللا ىلصوبنی ہج سی
وک احلص ےہ اچےہ لصتم و ي ا رملس و ۔ا س ےک دعب ارضت
اک د ر ہج ےک ےلصیف ا س ےک دعب دبعا ہلل نب رمع ےک اتفو ی ا س ےک دعب د و رسے دمین احصہب ےک اتفو ی
شی ب مل
ریبںیہ ۔ا س ےک دعب دمہنی ےک وہشمر ا احصت ا اتفء دیعس نب ا
اقمس سا مل رعو ہ نب ر
اميلسن
ا وبہملس نب اسیر
ا وبرکب نب رمعو نب زحم ا وبرکب نب دبعا رلنمح نب احر ت
ا و ر ہفیلخ ر ا دش ارضت
وک ا تیمہ احلص ںیہ رمعنب دبعا زعل ےک اتفو ی
زی
28
۔
رک یک ےہ ا امم ا نب ا رعلیب ےن رتبیت ا د لۃ
رشہیع ھچک وین د
رکے ا رگ ا س ںیم ہن ي
الس
ر وسل ےلہپ اتکت ا ہلل ںیم ي
ب
ںیم بلط ملسو هيلع هللا ىلص ا ےئ وت سی
ا نیعبہب رکے ا رگ ا س ںیم یھب وکیئ لح ہن لم ےکس وت ئاس ل احص
انھ اچےیہ ا و ر اضقي ا ي
د
وھي
ںیم د
الیف و وخا ہ
ت
خو ہ ا امجیع و ي ا ا
29
۔
تی یک تیجح رملسدح
رملس تجح ےہ۔انچہچن رما لیس ےک
تیت ہ ےک اہن دح
لکا ےہ ہک اہقفےئ ام
ولعمم و ي
ںیم رصتحی ےہ ہک
ا ر ہ
ي ا ر ے ںیم ا الس
قبول اخلب املرسل إذا كان مرسله عدلا عارفاا مبا -رحه الله-ومذهب مالك "ي مع أرسل، كما يقبل املسند، وقد احتج به ف مواضع كثية حيث أرسل اخلب ف اليم
30"الشاهد، وعمل به ۔
195
ا امم امکل ر ہمح ا ہلل اک ؤمفق ہی ےہ ہک ا و ر
تی رملس رما لیس ےک وبقل وےن یک ي ا
ل وبقل ےہ رشبط ہی ہک ي اق
تی وک اجاتن و وت دنسم ر و ا
تیا س اک ا ر سا ل رکےن و ا ال اعد ل و ا و ر ا ینپ ر و ا
یک رطج رملس یھب وبقمل ویگ ۔انچہچن امیکل ذمہ ب ںیم تہب سا ر ے ئاس ل یک اینبد رملس
ںیہ
ا ل ا ي ك وگا ہ ےک سا ھ مسق اک ہلئسم ےہ سج ںیم ا امم امکل ر و ا ي ا ت
تما س ےک اق ل ا س یک ا ي ك
رملس ےہ۔ ےہ ہکبج ا س ےس قلعتم
تی ر و ا
ںیم رملس یک وبقتیل ذموکر ہ ي ا
ا ي ك ر ا و ی : ےہایک د و رشا طئ ےک سا ھ رشمو ط ال ابعر ت
ا
اک وي
تل ےہ ۔ویکہکن خ ب ربخ اک ا اصحنر ا ي ك صخش رپ و وت دعا
تیا ےہ ا و ر د و رسا مہف ر و ا
اک اعد ل و ي
وک متخ رک د اتی
ںیم یطلغ ےک ا اکمن
د
ا س ےک ا ج
یک صالخی ب
تیا ےہ ہکبج مہف ر و ا
ورو ر ی ا رم رھٹ اجي
ی ا ر د ي ا ایگ ےہر یم
د و رشا طئ اک و ود الر
۔ ےہ ا س ےئ ا ن
یک تیجح ربخ و ا دح
ت لک یک ےہ ربخ و ا دح یک تیجح ےک ےئ ام
ںیم ےس ا ي ك رشط ہی ےہ ہک ہ ےن و رشو ط ایبن
ا ن
ےک اہن اعتلم
الف ہن و۔ویکہکن ا ن
ا لہ دمہنی وتا رت ےک د ر ےج ںیم ےہ ا لہ دمہنی ےک اعتلم ےک ج
ا ےہ
ا س رپ دقمم ےہ ےکویکہکن اوتا رت ہب تبسن ربخ و ا دح ا س ےئ ا ےس دقم م ر اھک اجي
31
۔
ت ہ اک ؤمفق ہی ےہ ہک ہی دیفم ملع لکربخ و ا دح ےک دیفم ملع وےن ي ا ہن وےن ےک ي ا ر ے ںیم ام
و ل ںیم ا س یک وتحیضا س ینیقی ںیہن ا ہتبل ومخ ب لمع ےہجصمل
یک یئگ ےہ ہک ي ا ر ے ںیم ا
32"مطلقوأما الثان الذي يوجب العمل دون العلم ف هو خب الواحد ال "
ك
د و رسی مسق اک قلعت ےہ وت و ہ ومخ ب لمع ےہ ہن ہک ملع ا و ر و ہ قلطم ربخ و ا دح ےہ اہجن ي
ا
ت لتق یک تیجح رشا عئ نم
ےن ا ایتخ ر ایک
ن ت یل
ت ہ اک ؤمفق یھب و یہ ےہ و ا انحف ا وصلکاملبق رشا عئ ےک ي ا ر ے ںیم ام
ےہ انچہچن ا س ي ا ر ے ںیم رصتحی ہی ےہ ہک
لنا إذا مل يرد ف بالعقل ل حييل إجياب اتباع أحكام شرع من ق واملختار عندنا أن" 33"شرعنا ناسخ له
196
197
ك ہک ا و ر
قال لاحل ںیہن ےہ خ ب يعامہر ے اہن اتخمر وقل ہی ےہ ہک ام لبق رشا عئ رپ لمع
ہن و ۔
تیا
ا ي
وي
امہر ی رشتعی ںیم ا س اک وسنمج
د
د رگی آمج
ت ہلک ےک اہن د رگی اصمد ر ےک ي ا ر ے ںیم رصتحی ہی یک یئگ ےہ ہک ام
ليل إلجاع أهل " ليل للعرف ومنه ترك الد ليل للمصلحة ومنه ترك الد فمنه ترك الدليل للتيسي لرفع المشقة وإيثار التوسعة على اخللق 34"المدينة ومنه ترك الد
رمہلس یک اینبد رپ رعف ا و ر ا امجع ا لہ دمہنی یک اینبد رپ ا ابنتسط ا مام ںیم د لیل وک حل اصم
د ا ےک ےئ و تعس دیپا و اجےئ
ا ہک ولخمق ج
ا ےہ ا یس رطج رسی ےک ےئ د عف تقشم ےہ ي
رتک رکي
ا و ر ا ںیہن یگنت ےس اچبي ا اج ےئ ۔ال ہ کالم ہی ےہ ہک ا امم امکل ےک ا ابنتسط ا مام ےک اصمد ر ںیم
ج
ب
ےس اتکت ا ہلل سی
ا اعتلم ا لہ دمہنی ا امجعملسو هيلع هللا ىلص ر وسل
تت لقا لم ایقس اصم حل رمہلس ا و ر رشا عئ نم
ںیہ۔ س
ہ
ز
ی اقتیلب اج
ت ہ ےک اہن ا اہتجد و ا ابنتسط ےک ا وصولن ںیم تہب سا ر ی زیچںی لکاہقفےئ ا انحف ا و ر ام
الف ےہ رتشمک ںیہ
ت
خت ہقف ےک اہن اینبد ی خ ب ہک ضعب ںیم ا
ی د و ونن اکم
قفتم ہیلع انچہچن ا ن
ر وسل ا ہلل
ب
ںیہ ملسو هيلع هللا ىلص اصمد ر اتکت ا ہلل ا و ر سی
ت ہ د و ونن اک ا افتق ےہلکویکہکن ا انحف رما لیس یک تیجح ےک ي ا ر ے ںیم اہقفےئ ا انحف ا و ر ام
ا نیعب
ا نیعب ےک اہن ي
صا ص ےک رما لیس تجح ےہ ا و ر عبت يخ ا ےئ ےک اطمقب ہقث یک ر ہکل ا امم ا وبرکب
ت ہ ےک اہن یھب ےہ ہک اعد ل ر ا و ی ا رگ ا ر سا ل رکے وت و ہ لک ل وبقل ےہ یہی رشط ام
ير ا و ی اک ا ر سا ل اق
ل ا دتسالل ےہ ي ےک اہن تجح ا و ر اق
ل ا نيا س ےئ د و ونن اک ؤمفق ا ي ك یہ ےہ ینعی رما لیس اق
ےہ۔
ا اجتحج
198
ملسم
ترا یک تیجح ا س و
تت لقت ہ ےک اہن رشا عئ نم
لک ویگ خ ب رشتعی ا سالہیم ا یس رطج ام
اک یھب ےہ ۔
ن ت یل
وےن یک رصتحی ہن یک و ہنیعب یہی ؤمفق یفنح ا وص
ےن ا س ےک وسنمج
ز سکع ی ت ہ ےک
لکك ا امجع ا لہ دمہنی اک قلعت ےہ وت ا س وحا ےل ےس ا انحف اک ؤمفق ام
اہجن ي
صا ص ا س ےہ ۔ ا و ر ا انحف ا لہ دمہنی ےک ا امجع وک تجح امےنن ےک ےئ ایتر ںیہن انچہچنخ ا امم ا وبرکب
ےہ ہک
وحا ےل ےس ر رطمقا ر
رهم ف ذلك سواء، وليس لهل المدينة مزية " أهل المدينة وسائر الناس غي 35".عليهم ف لزوم ات باعهم
وکیئ ا لہ دمہنی ا و ر ي ا یق ولوگن اک ا امجع ا ي ك یہ مکح ںیم ےہ ا و ر
تیا لہ دمہنی وک ا س ي ا
ےک
ا اجےئ ۔ا یس ےس ا ےگ ل رک ا س یک وصختیص احلص ںیہن ہک ا ن
یم رگد ا ي
ا امجع اک ا ابتع الر
رکےت وےئ ےتھکل ےہ ہک
وتہیج ایبن
جاع ليس فيها تصيص أهل المدينة " ة اإل ة حج الة على صح يع الي الد أن ج 36"با من غيهم
ںیم ا لہ دمہنی یک صیصخت ںیہن یک یئگ
۔ا یس و د ال ل ا امجع یک تیجح ےس قلعتم ےہ ا ن
ا اجاتکس۔
ےئ ا ےس اخص وطر رپ ا گل تجح ںیہن امي
ی ب ا ینعمل ےہ ۔ ہکل وہشمر رت ہ ےک اہن اصمحل رمہلس رقتابی
لک ا و ر ام
شا نج
شی
ا یس رطج ا
ا وصیل عالہم ا نب ا رعلیب ےک وقبل امیکل
ليل " وقد تتبعناه ف مذهبنا وألفيناه أيضا منقسما أقساما فمنه ترك الد 37"للمصلحة
ت ہ لک وک وطبر دصمر ا ےنپ ذمہ ب ںیم ا امعتسل ایک ےہ ا و ر ا ےس فلتخم ا اسقم ںیم ام
شا نج
شی
ےن ا
ںیم ےس ا ي ك تحلصم ےہ ۔
میسقت ایک ےہ انچہچن ا ن
یک
شا نج
شی
ا اسقم ںیم ےس رعف ا امجع ا لہ دمہنی اصمحل رمہلس ا و ر ا نب ا رعلیب ےن ا
ر ےک ولہپ وک امشر ایک ےہ شثی
38ي
ا س ۔
شا نج
شی
ت ہ د و ونن ا لک و ا حض ویت ےہ ہک ا انحف ا و ر ام
ےس ہی ي ا ت
ےہا ہتبل وصتر ںیم یسک دحوک تجح میلست رکےت ںیہ ۔
ك افتو ت
ت ہ ےن ا س ےک وصتر ںیم يلکویکہکن ام
ا لم ےئک ںیہ ۔
و تعس دیپا رکےک د و رسے لقتسم اصمد ر یھب ا س ںیم س
ت ہ ا س لکی ق ہی ےہ ہک ام
فت ہ اک ؤمفق ا ي ك یہ ےہ ا ہتبل
لکوقل احصیب ےک قلعتم ا انحف ا و ر ام
الف ایقس و یک د ر ہج دنبی رکےت ےہ ہکبج ا انحف ےن ا س یک تیجح ےک ےئ ہی رشط اگلیئ ےہ ہک و ہ
ج
ہکبج وہمجر ا انحف ہی رشط ںیہن اگلےت ۔۔
199
اتنجئ ثحب
ںیم ےس
وےت ںیہ ا ن
د
ذموکر ہ ي ا ال ثحب ےس و اتنجئ ا ج
ر وسل ا ہلل : 0
ب
ت ہ ےک ا وصل ا اہتجد ںیم اتکت ا ہلل ا و ر سیلکوک شب رپ دقمم ملسو هيلع هللا ىلص ا انحف ا و ر ام
ر ےتھک ںیہ ۔
یک ا اسقم امشر رکےت ںیہ ا امجع ا لہ دمہنی ي ا اعتلم : 1
شا نج
شی
ت ہ ا لکا لہ دمہنی رعف ا و ر اصمحل وک ام
ا ي ك لقتسم دصمر ےہ ا و ر رعف و اصمحل ا گل لقتسم اصمد ر امشر
شا نج
شی
ہکبج ا انحف ےک اہن ا
ز سکع ا انحف ا امجع و اعتلم ا لہ دمہنی وک دصمر ںیہن امےتن ۔ی ت ہ ےک لک وےت ےہ ا و ر ام
ت ہ یھب ا ےس تجح میلست رکےت ںیہ وقل احصیب وہمجر ا انح:3لک د ي ك اقلطم تجح ےہ ا و ر ام
ز
یف ےک
نکیل ا س ےک سا ھ سا ھ ا س ںیم د ر ہج دنبی رکےت ںیہ ۔
ی ق ںیہن: 1ف ي ا د ہ
ت ہ ا و ر ا انحف ےک ا وصل ا اہتجد ںیم رلک ۔ ےہ ام
200
اصمد ر و رما عج
عامل الکتب 11-11اخبار ایب حنیفہ واحصابہ ، حسنی بن عیل الصمیری ،ص : 1
م1891 -هـ 1041س نة النرش بریوت
مؤسسۃ الرسالۃ بدون 070ص 11ج سری اعالم النبالء ، محمد بن امحد ،: 2
اترخی
81ا خبار ایب حنیفہ واحصابہ ، حسنی بن عیل الصمیری ،ص :3
19ایضا ص :44
دارلفکر العریب 98ابوحنیفۃ، حیاتہ ،و عرصہ ،محمد ابو زہرہ، ص : 5
97ایضا ص : 6
71ایضا ص : 7
ص 9ج اجلواہر املضئیۃ یف طبقات احلنفیہ ۔عبد القادر بن ایب الوفاء: 9
بدون اترخی مری محمد کتب خانہ کراتشی994
1ج 938ایضا ص : 9
- 1389دار املعرفۃ بریوت 949الفہرست محمد بن احساق ابن ندمی ،ص : 10
1879
109الانتقاء یف فضائل الثالثہ الامئۃ الفقہاء،یوسف بن عبد الرب ، ص : 11
دارالکتب العلمیہ بدون اترخی
201
دار ابن حزم 134صۃ الافاکر رشح املنار ،قامس بن قطلوبغا، ص خال: 19
م 9443 -هـ 1090، الأوىل: الطبعة
وزارت الاوقاف 198ص 3ج الفصول یف الاصول ،امحد بن عیل ،: 13
م1891هـ1041والشؤون
داراملعرفۃ 119ص 1ج اصول الرسخیس ،محمد بن امحد الرسخیس ،14:
بدون اترخیبریوت 14
391ابوحنیفۃ، حیاتہ ،و عرصہ ،محمد ابو زہرہ، ص : 15
3ج 101ایضا ص : 16
393ص 3ج کشف الارسار یف اصول الزبدوی ، عبدالعزیز البخاری،: 17
م1887/هـ1019دارالکتب العلمیہ بریوت
0ص 0ج کشف الارسار ، عبدالعزیز البخاری،: 18:19
مکتبہ 39ص 9ج التفتازین ،التلوحی رشح التوضیح ، مسعود بن معر
صبیح مرص بدون اترخی
داراملعرفۃ 88ص 9ج اصول الرسخیس ،محمد بن امحد الرسخیس ،: 20
بریوت
مؤسسۃ الرسالہ 01ص 11ج سری اعالم النبالء ،محمد بن امحد اذلہیب ،: 21
ایضا: 22
موسوعة مواقف السلف يف العقیدة واملهنج والرتبیة: 93،
عبد الرمحن محمد بن
بدون التارخی املكتبة الإسالمیة للنرش 1ص 3ج املغراوي
لطبعة دار صادر بریوات31ص 3ج وفیات الاعیان ،امحد بن محمد بن خلاکن ،:90
:1 ،1880
202
9ج مغاين الأخیار يف رشح أأسايم رجال معاين الآاثر ، محمود بن أأمحد العیين ، :25
م 9441 -هـ 1097دارالكتب العلمیه بریوت 941ص
دائرة 913ص 1ج ایضا و تہذیب التہذیب ،امحد بن عیل العسقالین ،: 91
هـ1391املعارف النظامیہ
31ص 19ج سری اعالم النبالء امحد بن محمد،:27
937املسوی حبوالہ فقہ اسالمی یک تدوین و تعارف ،ص : 28
م1888-هـ1094دارالبیارق عامن 131احملصول محمد بن عبدہللا بن العریب : 29
دارالکتب العلمیہ بریوت 97الاشارة س یلامن بن خلف البایج ، ص : 34
م 9443 -هـ 1090لبنان
داراخلری 911ص 1ج ییل،الوجزی یف اصول الفقہ ،محمد مصطفی الزح : 31
م 9441 -هـ 1097للطباعۃ
111احملصول یف اصول الفقہ ،محمد بن عبد ہللا ابوبکر بن العریب املعافری ،ص : 39
دار البیارق عامن
دارالکتب العلمیہ 198 ص 1ج الربہان ،عبد امللک بن عبدہللا اجلویین : 33
هـ1019بریوت
131العریب ، ص احملصول ،محمد بن عبد ہللا بن: 34
391ص 3 ج الفصول یف الاصول ،ابوبکر اجلصاص: 35
ایضا : 36
13محمدبن عبد ہللا بن العریب ۔ احملصول: 37
ایضا: 37
203
i
H.E.C. Approved Research Journal
MA‘ARIF-E-ISLAMI
Volume No.14 Issue No.2 July 2015 to December 2015
Faculty of Arabic & Islamic Studies
Allama Iqbal Open University, Islamabad
ii
ISSN: 1992-8556 H.E.C Approved Research Journal
MA‘ARIF-E-ISLAMI Volume No.14 Issue No.2 July 2015 to December 2015
Faculty of Arabic & Islamic Studies
Allama Iqbal Open University, Islamabad
iii
H.E.C Approved
Research Journal
MA‘ARIF-E-ISLAMI
Volume No.14 Issue No.2
July 2015 to December 2015
Patron –in-Chief:
Prof.Dr. Shahid Siddiqui, (Vice Chancellor) Editor-in-Chief:
Prof. Dr. Ali Asghar Chishti, Editor: Prof.Dr. Abdul Hameed Khan Abbasi, Dr. Khalil ur Rehman Assistant Editors: Dr. Muhammad Sajjad, Prof. Dr. Mohyuyddin Hashmi, Dr. Zakriya
Editorial Board Prof. Dr. Ali Asghar Chishti
Chairman, Department of Hadith and Seerah, Allama Iqbal Open University,
Islamabad.
Prof. Attaullah Siddiqui
Director, Institute of Higher Education Islamic Foundation, United Kingdom.
Prof.Dr. Ghulam Yousaf Chairman, Department of Islamic Law, Allama Iqbal Open University, Islamabad.
Dr. Azzeddine Ben Zeghiba
Editing Director, Afaq Al -Thaqafah Wa Al - Turath, Juma Al Majid Center for Culture & Haritage, Dubai.
Prof. Dr. Muhammad Shakil Auj.
Dean, Faculty of Islamic Studies, University of Karachi.
Prof. Dr. Khalid Mahmood Sheikh
Street No.75. House No.695, G-10/4, Islamabad.
Prof Dr. Tahir Mansoori
Director General, Shariah Academy,International Islamic University,Islamabad.
Prof. Dr. Sajida Alvi
Emerita, Institute of Islamic Studies,
Canada.
Prof. Dr. Hafiz Mahmood Akhtar
Dean, Faculty of Islamic Studies, University of Punjab, Lahore.
Dr. Abdul Ali Achakzai Chairman, Department of Islamic Studies, University of Balochistan, Quetta.
Prof. Dr. Dost Muhammad
Director, Islamic Centre, University of Peshawar.
Prof. Dr. Tanveer uz Zaman
Dean, Faculty of Education, Allama Iqbal Open University, Islamabad.
Prof. Dr. Shahid Iqbal Kamran
Chairman, Department of Iqbaliat, Allama Iqbal Open University, Islamabad.
Prof.Dr. Abdul Hameed Khan Abbasi (Editor)
Chairman, Department of Quran & Tafseer,Faculty of Arabic & Islamic Studies, Allama Iqbal Open University, Islamabad.
iv
ADVISORY BOARD
Prof. Dr. Anees Ahmed
Vice Chancellor, Rifah International University, Islamabad.
Prof. Dr. Abdul Muqsood
Faculty of Usool Ud Din, Al Azhar University, Cairo(Egypt).
Prof. Dr. Khalid Masood
Director General, Islamic Research Instute, International Islamic University, Islamabad.
Prof. Mustansar Meer
Youn’s town university, America.
Prof. Dr. Jamila Shaukat
Ex-Director, Sheikh Zaid Islamic Center, University of the Punjab, Lahore.
Prof. Dr. Miraj Ul Islam Zia
Instute of Arabic & Islamic Studies University of Peshawar, Peshawar.
Prof. Dr. Muhammad Al Ghazali
Islamic Research Instute, International Islamic University, Islamabad.
Prof. Dr. Muhammad Zia Ul Haque
Dean Faculty of Sharia & law, International Islamic University, Islamabad.
Prof. Dr. Muhammad Akram Rana
Department of Islamic Studies, Baha ud Din Zakariya University, Multan.
Prof. Dr. Khalil-ur-Rehman
Ex-Professor, Department of Arabic, Allama Iqbal Open University, H-8, Islamabad.
A REFERRED RESEARCH JOURNAL
Faculty of Arabic & Islamic Studies Allama Iqbal Open University, Islamabad
Deals with contemporary and new issues from the Islamic
perspective.
Its contents cover most of the disciplines of Islamic Studies: such
as Hadith, Fiqh, Islamic Thought, History & Culture, Economics,
Contemporary Islamic Books and fatwas reviews, and comments
on the academic issues.
Contributors are generally faculty members from various
universities & research institutes.
Paper are subject to evaluation according to the regulations laid
down by the Editorial Board of the journal by leading scholars and
specialists of Islamic studies with the purpose of promoting
Islamic academic research to better serve the Muslim Ummah and
its cause.
v
RULES AND REGULATION FOR PUBLICATION
Following are the basic rules for publication of a research in
“Ma’arif-e-Islami”:
1- Research Papers submitted for publication, should be
related with the Fields of Islamic Studies
2- Research should be objective and comprehensive. It should
follow a scientific method in terms of depending on
original references, documentation and explanation of
“Ahadeeth” showing their degree of authenticity.
3- Any Research submitted for publication, should not have
been published in either a book, a journal or any other
means of publication.
4- Research should be concluded by brief summary
manifesting results and opinions included therein.
5- An abstract of the article in English should be attached with
the research paper.
6- Research will be forwarded for peer review to two experts,
nominated by Patron-in Chief.
7- Pages of research should be at least fifteen of the journal.
8- Researcher’s name should be written in complete along
with current position, if any.
9- Researches, which are not be published, will not be
returned.
Note: All researches published in “Ma’arif-e-Islami” express
the viewpoints of their authors.
All Correspondences should be addressed to: Editor: Prof. Dr. Abdul Hameed Khan Abbasi
Chairman, Department of Quran & Tafseer, Faculty of Arabic & Islamic Studies Allama Iqbal Open University, H-8, Islamabad
E-mail:[email protected], Tel:051-9250166– 9057870
Subscription Yearly: Rs. 350/- Single Copy: Rs.100/-
Composing & Designing: Mr.Muhammad Tayyab, Muhammad Azam
Published by:
Faculty of Arabic & Islamic Studies
Allama Iqbal Open University, Islamabad
vi
Contents Urdu Section
Arabic Section
1
Imam Tahavi and Nullification in Hadith:
A Research & Analytical Study Muhammad Waris Ali
29
Introducaton & Academic Services of Allama
Badr ud Din Ayni: A research based Study
Wahid Baksh
47
Sheikh Muhammad Abid Sindi and his
Contribution to Islamic Jurisprudence(A
Research based Study)
Muhammad Tahir Abd ul
Qayyum,.
Dr. Shazia Ramazan,
67 Scholarly Position of Hazrat Ayesha(R.A) and
her Contribution to Islamic Jurisprudence: A
research based study
Ayesha Snober
95 Evolution of Jurisprudence:(A Comparative
Study of Islamic and Western thought)
Memoona Yasmeen
123 A Research based of Hygiene in the Context of
Islamic Teachings
Dr. Sher Ali
137 Illiteracy of the Holy prophet ملسو هيلع هللا ىلصand
Orientalists (Special Study of Kenneth Cragg’s
Views)
Dr. Memoona
Tabassum, Riaz Ahmad
165 Doctrine of Finality of Prophethood: An
Analytical Study of the views of Muslim
Thinkers
Sultan Sikandar
185 Principles of Ijtihad of fiqa Hanafi & Maliki Dr. Hadayat Khan
205 Structural Features of Qur’anic Supplications:
Rhetorical Study
Dr. Abdul Mujeeb
Muhammad Naseer ud din
225 Prophetic Ethics about Weaks : Subjective
Study
DR.Abdelhamid
Abdelkader Kharroub
257 Phenomenon of Concision and Verbosity
in Imam Nowawi’s Forty Ahadith: Rhetorical
Study
Dr. Kifayat ullah Hamdani
Dr. Abdul Majeed
Baghdadi
vii
English Section
277 Contributions of Scholars of Muslim Spain
in Maghazi and Siyar(Al-Durar by Ibn Abd ul
Barr as an Example)
Dr. Noura Muhammad
Zouai
297 Om: Its Meaning and Significant in Hinduism Dr. Amat ur Rafee’
Muhammad Bashir
1 Provision of Interfaith Dialogue in Islamic
Sha’riah
Hafiz Aftab Ahmad
25 Divorce a mensa et toro and
Christian Minorities in Pakistan
Ambreen Afzal
Dr. Aayesha Rafiq